Кыргызстан не случайно называют страной, где вольготно чувствуют себя религиозные экстремисты всех мастей. Уже сейчас в стране насчитываются десятки религиозно-экстремистских организаций различного толка, в ряды которых вовлекаются сотни тысяч граждан. Если на протяжении последнего десятилетия идеологической обработке подвергалась в основном молодежь, то теперь активное участие в деятельности религиозно-экстремистских организаций стали принимать представители слабого пола. Как отмечают эксперты, этому есть объяснение. Задавленные непосильным трудом, вынужденные в отсутствии мужчин, уехавших в миграцию, в одиночку, заниматься воспитанием детей и поиском пропитания, подвергающиеся насилию, они, зачастую находят утешение у местных имамов, которые их принимают с участием, оказывают помощь и дают советы, как нужно выживать в современных условиях.

Так, например, имам одной из мечетей в Сузакском районе Дилшодбек Махамадов, с учетом несладкого положения малообеспеченных семьей, призывает их членов усердно изучать каноны нетрадиционного ислама, причем, в ряды активно вовлекаются женщины. Ряд молодых прихожанок, усердно занимающихся изучением фундаментального ислама, даже были направлены для дальнейшего «обучения» в Ближневосточные страны.

Благодатную почву среди кыргызских женщин нашли так называемые «нуржисты», подпитываемые из Турции, а также «джихадисты», финансируемые такими же «бизнесменами» из стран арабского Востока. На сегодняшний день в Алайском районе их подпольные ячейки объединяют сотни молодых людей и девушек, которые распространяют эти идеи дальше. Сегодня, к примеру, по всему району закутанные с головы до пят ходят девушки, называющие своей главной наставницей некую Маликахон, которая «открыла» им глаза на мироздание.

Кыргызские правоохранительные органы подчеркивают, что в последнее время женщины наряду с мужчинами активно осуществляют пропаганду радикальных идей, создают женские группы. В составе бандформирований в Сирии пребывают 50 кыргызстанок, им отведены обязанности «боевых жен». Это шариатская норма, в случае смерти «мужей» они переходят к другим членам экстремистского сообщества. Выезжают под предлогом коммерческой деятельности. Мы не можем запретить выезжать по надуманным причинам.

Власти вынуждены признать, что в последнее время в Кыргызстане религиозно-экстремистские организации используют различные методы привлечения в свои ряды женского населения. С этой целью в движении создаются ячейки так называемого «мастурата». Такая ячейка в конце мая с.г. образовалась в поселке Шамалды-сай Джалалабадской области усилиями прибывших сюда трех супружеских пар из Каракола. Они разместились в гостеприимном доме местного земледельца Абдумажида и его супруги Айши. Как рассказывает сама Айша, прибывшие женщины устраивают встречи с жительницами села, называя себя активистками этого самого «мастурата». А заодно агитируют простодушных сельчанок – носите «хиджабы», соблюдайте каноны ислама, воспитывайте детей в религиозном духе и постоянно проводите пропагандистскую деятельность среди населения. Причем, помимо проповедей, гости призывали собравшихся заниматься предпринимательской деятельностью, оказывать материальную помощь малоимущим семьям, опять же не просто так, а с целью вовлечения их в свои ряды. Эти пропагандисты из Каракола побывали не только в Шамалды-сае. Путь их лежал и в Базар-Коргонский район Джалалабадской области. Таким образом, на сегодняшний день «мастураты», состоящие преимущественно из женщин, действуют в Сузакском и Базар-Коргонском районах Джалалабадской области, а также во всех районах Ошской и Баткенской областей.

Эксперты отмечают, что женщины зачастую лучше исполняют роль пропагандистов, они хорошие психологи, находят общий язык с прихожанками и молодежью на почве общих проблем, обладают даром убеждения. И делая ставку на них, идеологи фундаментального ислама, добиваются значительных результатов.

Однако власти Кыргызстана продолжают не замечать, что творится у них под носом. Уже по всей стране, словно грибы после дождя, появляются все новые и новые группировки экстремистского направления. А самое опасное то, что чуждые идеи с молоком матери впитывает подрастающее поколение. Не зря же говорят в народе, что не тот повар, кто плов варит, а тот, кто умело дрова подбрасывает.

Источник - zonakz.net

«Если в ближайшее время официальный Душанбе не предпримет реальные шаги по смягчению ситуации — социальный взрыв будет неизбежен», — аналитик из Таджикистана на условиях анонимности рассказал ИА REGNUM о текущий настроениях населения этой среднеазиатской страны.

ИА REGNUM: Как в Таджикистане воспринимают возможность вступления в Евразийский Экономический Союз?

По-разному. Мое мнение — если Таджикистан станет членом экономического объединения, в республике ухудшится внутренняя ситуация. Таджикский малый и средний бизнес будет уничтожен крупными российским и казахскими компаниями. Итогом этой борьбы производителей будет гибель более экономически слабого производства — как это сейчас происходит в Казахстане.

Единственный плюс — улучшение положения таджикских мигрантов в России. В этом случае, количество желающих переехать в Россию увеличится даже среди представителей среднего класса. Они просто перенесут свой бизнес, деньги в Россию, и будут работать и развиваться. Это еще больше усугубит трудную экономическую ситуацию в Таджикистане.

ИА REGNUM: У Таджикистана существуют спорные территории с соседней Киргизией. Можно ли решить этот вопрос, используя ЕАЭС в качестве площадки для переговоров?

Решением приграничных вопросов Таджикистан и Киргизия занимались и до появления Евразийского Союза. Результаты, а точнее их отсутствие — показательно. Присутствие данной организации «за спиной» Бишкека никак не усилило желание сторон решить вопрос спорных территорий. Особенно сейчас, когда Киргизия фактически не выполнила одно из условий вступления в ЕАЭС — приведение своих границ, которые стали внешними границами объединения, в порядок.

В результате старые контрабандные пути на таджикско-киргизской границе действуют до сих пор. Таджикистан является экспортером китайских товаров в страны Евразийского Союза через налаженную сеть, которая успешно работает многие годы.

Так как экономический союз изначально создавался для защиты внутреннего рынка от китайской продукции, то проблему дырявых границ надо решать сегодня, пока Таджикистан не вошел в ЕАЭС. Ведь если республика когда-нибудь станет участником объединения — необходимость в приведении порядка границ вновь отпадет.

ИА REGNUM: Выше Вы упоминали про таджикских трудовых мигрантов, работающих в России. Как сейчас обстоят дела с русским языком в Таджикистане?

Это действительно проблема. Ситуация ухудшается постоянно и уже довольно давно — с момента развала Советского союза. Связано это, в первую очередь, с оттоком этнических русских из республики. На сегодняшний день они составляют меньше одного процента населения — то есть, всего лишь около 50 тысяч человек.

Со временем уменьшилось число преподавателей русского языка в школах и университетах. Ситуация показывала настолько негативную динамику, что несколько лет назад президент Таджикистана Эмомали Рахмон официально обратился к правительству России и заявил о готовности принять преподавателей русского языка.

Конечно, огромное количество трудовых мигрантов вынужденно учат русский язык. Но эти знания ограничиваются заучиванием некоторого набора фраз, необходимых для работы. Область применения русского языка ограничена крупными городами — Душанбе и Ходжентом. Но и то, свободно разговаривает на русском языке только городское население. Остальные граждане учат язык в школе уже как иностранный и слышат русскую речь при просмотре российских телеканалов.

ИА REGNUM: Некоторые эксперты считают, что в Таджикистане наблюдается рост протестных настроений. Так ли это?

В каждой тоталитарной стране существуют протестные настроения. Таджикистан — не исключение. Вопрос только в том, как власти управляют этим. Искусные правители время от времени «спускают пар» различными путями, чтобы в стране не вспыхнули митинги и революции.

К сожалению, правительство Таджикистана в этом вопросе до сих пор надеется на последствия гражданской войны и на то, что народ больше не захочет повторений этих событий.

Президент Рахмон практически на каждом своем выступлении напоминает об этих событиях, отмечая, что главное жить в мире и без войны. Однако в Таджикистане выросло новое поколение людей, которое не видело гражданской войны. Протестные настроения преобладают именно среди этой части населения, молодых, работоспособных граждан, которые из-за отсутствия работы вынуждены покидать страну и становиться трудовыми мигрантами.

Сейчас из-за экономического кризиса значительная часть мигрантов вернулась в Таджикистан. Но на родине для них по-прежнему нет рабочих мест. Естественно, недовольство копится. Средний класс тоже сильно страдает от действия властей: постоянных рейдерских захватов бизнес-компаний родственниками президента, систематических проверок и вымогательств со стороны проверяющих структур.

В целом это влияет на общее настроение населения. Если в ближайшее время власти Таджикистана не предпримут реальные шаги по смягчению ситуации — социальный взрыв будет неизбежен. Этим воспользуются определенные группы лиц, которые с удовольствием усугубят конфликт. Например, экстремистские организации.

ИА REGNUM: Насколько успешно ведется борьба с приверженцами радикальных религиозных течений в Таджикистане?

В силу активной работы различных исламских сект на территории страны, количество радикально настроенных граждан растет. Эта динамика актуальна уже около 15 лет.

Власти Таджикистана жестко ведут борьбу: многочисленные аресты, большие тюремные сроки за инакомыслие, полный контроль деятельности мечетей вплоть до назначения имамов (единственная в Средней Азии политическая партия религиозного толка — Партия исламского возрождения Таджикистана — объявлена террористической организацией и запрещена с 2015 года, — прим. ИА REGNUM). В последние два года правоохранительные структуры идут, в том числе, на незаконные и изощренные методы — отлавливают бородатых мужчин на улице и насильно сбривают им бороды.

Владельцев магазинов и супермаркетов, кафе и ресторанов, которые принципиально не торгуют алкоголем, власти вынуждают продавать спиртные напитки. Фактически борьба с экстремизмом в Таджикистане превратилась в борьбу с исламом. Тем не менее, это не мешает президенту Таджикистана Эмомали Рахмону совершать хадж вместе с семьей и справлять все исламские ритуалы.

Евгения Ким

Источник - REGNUM информационное агенство

Кыргызстан - единственная страна на постсоветском пространстве, в которой деятельность религиозного движения «Таблиги джамаат» разрешена. В других странах, в частности, в России, соседних Казахстане, Узбекистане и Таджикистане, таблиговцы находятся под жестким прессингом силовиков, и их деятельность запрещена на государственном уровне, а само движение признано религиозно-экстремистским. В Кыргызстане же за открытую деятельность «Таблиги джамаат» выступает лично глава государства. Высокий пост главы Духовного управления мусульман Кыргызстана (ДУМК) занимает таблиговский амир Максат ажы Токтомушев. При ДУМК открыты официальные курсы для подготовки «дааватистов» (проповедников). К чему ведут подобные заигрывания с верующими, и какова степень влияния «таблиговцев» на умы граждан? Это первая публикация из серии статей, в которых автор попробовал найти ответы на эти и другие вопросы.

* * *

Во многих регионах Кыргызстана можно увидеть немало людей, которые хотят в нетипичной для среднеазиатского климата одежде: мужчины в серых платьях по пояс и шароварах до щиколоток (дамбал), женщины — в хиджабах. По такому внешнему виду легко можно определить последователей движения «Таблиги джамаат», которые заявляют о том, что не претендуют на какую-либо роль в политических процессах, происходящих в стране. Однако действительность показывает обратное: все больше религиозных людей проявляют агрессию против тех, чьи взгляды не совпадают с их мировоззрением — и нет разницы, светский это человек, представитель иной религии или же атеист.

В этом свете вполне показательным является инцидент, произошедший в самом начале священного мусульманского месяца Рамадан, который можно охарактеризовать как противостояние между светским и набожным населением. Главными фигурантами инцидента стали депутат парламента Жанар Акаев и экс-муфтий страны Чубак Жалилов. И здесь неважно, придерживается ли богослов таблиговских взглядов или нет. Главное — насколько верующие люди, заявляющие о миролюбии исламской религии, радикализируются под влиянием чуждых для нашей страны идей.

Поводом для противостояния послужила инициатива депутата Тазабека Икрамова законодательно продлить обеденный перерыв в пятницу на два часа, чтобы верующие могли использовать это время для пятничной молитвы. На заседании профильного комитета парламента законопроект поддержали лишь трое народных избранников, шестеро, в том числе Жанар Акаев, — проголосовали против, посчитав, что автор законопроекта не просчитал экономические последствия от внедрения подобной инициативы.

Реакция экс-главы ДУМК не заставила себя ждать. На своей страничке в «Фейсбуке» он разразился проклятиями в адрес государственных мужей. «С депутатами, которые против перерыва на пятничный намаз, я не стану обедать за одним столом и не стану здороваться за руку, — заявил богослов. — И не буду читать им заупокойную молитву, более того, своим наследникам оставлю наказ о том, чтобы эти депутаты не принимали участия во время молитвы за упокой моей души».

Конфликт между депутатами и священнослужителем вышел за рамки мирной беседы. В соцсетях посыпались угрозы в адрес депутатов, вплоть до призывов к их физическому устранению. Призывы отдельных граждан к терпимости и пониманию потонули в общем гуле проклятий недовольных сторонников исламской веры. И кто знает, чем бы закончилось это дело, если бы в конфликт не вмешался лично президент Атамбаев.

10 июня глава Кыргызстана принял у себя депутата ЖК Жанара Акаева, муфтия мусульман КР Максата ажы Токтомушева (бывший амир «Таблиги джамаат». — Прим. авт.), председателя совета улемов ДУМК Абдышукура Нарматова и др. Алмазбек Шаршенович отметил, что в Кыргызстане созданы все условия для свободы вероисповедания. «Не было ни одного случая, чтобы люди обратились с жалобой на то, что им препятствуют участвовать в пятничной молитве, — отметил президент. — В то же время руководители учреждений и предприятий, независимо от форм собственности, обязаны в индивидуальном порядке решать эти вопросы, чтобы верующие могли отправлять свои религиозные обряды». При этом Атамбаев отметил, что во всем должно быть чувство меры. «Мы видим, во что превратило некоторые арабские страны бездумное следование религиозным догмам, — признался глава республики. — Такого рода призывы – верный путь в ИГИЛ… В религиозной сфере недопустимо никакое навязывание, но и путь необдуманных запретов тоже ни к чему хорошему не приводит».

Запрещён везде, кроме Кыргызстана

Примечательно, что в Кыргызстане поддержка деятельности религиозного движения «Таблиги джамаат» оказывается на самых верхних эшелонах власти. В конце декабря прошлого года Атамбаев высказывался против религиозных запретов. «В некоторых странах запрещено носить белую тюбетейку, где-то нельзя носить бороду, — заявил Атамбаев на своей итоговой пресс-конференции, недвусмысленно намекая на запреты в соседнем Узбекистане. — Путь запрета – путь в никуда. Запретить легче всего. Но я не думаю, что радикализации мусульман становится меньше. Вот, запретили соседи «Таблиги джамаат», думаете, их не стало? «Таблиги джамаат» - это же дааватчи. Они проповедуют то же, что и мы. Другое дело, что мы не пустили все на самотек».

Ни для кого не секрет, что при ДУМК создан отдел, который управляет дааватистами (проповедниками). В муфтияте проводятся курсы для «таблиговцев», по окончании которых «слушателям» вручают сертификат, и новоиспеченные проповедники под государственной крышей получают разрешение на проведение «дааватов» сроком на шесть месяцев.

Алмазбек Шаршенович привел в пример своего родственника: «У меня в деревне был один родственник дааватчи. Так он три месяца бухает, а потом три месяца проповедует ислам… теперь же введена новая система отбора тех, кто желает заниматься проповедью. Ставятся определенные критерии, чтобы семья разрешила, требуют сдать экзамен и ответить на вопросы, что и о чем собирается проповедовать. Если всё нормально, пусть идёт проповедует. Ведь если запретишь, то он пойдёт по другому пути. Мне кажется, что радикалов меньше становится. В тех странах, в которых поголовно запрещают, там их больше стало. Ну, запрещайте им бороды, тюбетейки носить, и люди возьмутся за автоматы. А когда человек видит, что это не запрещено, он послушает того и этого и пойдёт нормальной дорогой. Мы идем своей дорогой. Я несколько раз читал Коран и могу поспорить с любым теологом по сурам. Мы правильно сделали, что не запретили «Таблиги джамаат».

Известно, что глава государства часто заявляет о своей набожности и делает немалую ставку на поддержку религиозной части населения. В советниках у президента находятся видные богословы, которые продвигают таблиговские идеи.

В ноябре прошлого года в интервью радио «Азаттык» (Свобода) нынешний муфтий Максат ажы Токтомушев, отвечая на вопрос о его членстве в «Таблиги джамаат», ответил уклончиво, мол, такая организация у нас не зарегистрирована. «Организации «Таблиги джамаат» не существует, — заявил муфтий. — «Даават» переводится как «призыв», «таблиг» - «доведение». Это означает доведение до граждан всего хорошего, религии, нашего мазхаба. Неправильно называть их организацией и отделять от других только из-за того, что они делают это. Наоборот, призывать к вере, совершению намаза является такой же обязанностью, как и совершать его. Даават — это призыв сторониться всего плохого».

Итак, что же это за религиозное движение, которое оказалось под запретом во всех постсоветских странах, и только в Кыргызстане его члены чувствуют себя спокойно?

Эксперты по религиозному экстремизму рассматривают «Таблиги джамаат» как международную закрытую организацию, координирующую радикальных суннитских экстремистов. В 2006 году в Таджикистане деятельность таблиговцев была признана экстремистской, и функционирование движения было официально запрещено.

В 2009 году Верховный суд России признал «Таблиги джамаат» экстремистской и запретил её деятельность на территории РФ. Как сообщает официальный сайт Генпрокуратуры РФ, судом установлено, что «деятельность структурных подразделений таблигов «угрожает межнациональной и межконфессиональной стабильности в российском обществе, территориальной целостности РФ». В то же время историк-востоковед, руководитель Центра арабских исследований Института Востоковедения Российской Академии наук Виталий Наумкин в комментарии для интернет-издания IslamNews отметил: «Существует мнение, что эта организация проповедует ислам радикального толка. С другой стороны, она всегда занималась исключительно пропагандой и никогда не была замечена в каких-то террористических, экстремистских действиях».

В 2009 году Совбез Кыргызстана рекомендовал Верховному суду КР рассмотреть вопрос о запрете на «Таблиги джамаат». В Совбезе посчитали, что данная организация опасна и несет угрозу национальной безопасности. По мнению тогдашнего директора государственного агентства по делам религий Каныбека Осмоналиева, таблиги «выступают в качестве оппозиции официальному духовенству». Сейчас мы можем наблюдать, что со сменой руководства в Кыргызстане сменились и взгляды на деятельность таблиговцев.

В феврале 2013 года решением Сарыаркинского районного суда Астаны вынесено решение о запрете деятельности организации «Таблиги джамаат» в Казахстане. Агентство Республики Казахстан по делам религий организовало научно-практическую конференцию «Таблиги джамаат» — деструктивное религиозное движение», которая должна была рассказать об опасности этого течения. По мнению экспертов, идеология организации схожа в радикальности с ваххабизмом, так как не приемлет нововведений или инакомыслия в вере. В агентстве отмечают, что «Таблиги джамаат» осознанно (или неосознанно) проповедуют версию ислама, почти неотличимую от идеологии джихадистов.

Невольно возникает вопрос: неужели многочисленные эксперты и специалисты вышеприведенных стран ошибаются в своих оценках деятельности «Таблиги джамаат», и только президент Кыргызстана смог разглядеть в ней рациональное зерно?

Мнения наблюдателей

Что стоит за конфликтом между муфтием и депутатом, и должны ли граждане опасаться движения «Таблиги джамаат»? Удручает то, что многие эксперты и специалисты по вопросам религии опасаются отвечать на этот вопрос, поскольку понимают, что могут попасть под шквал нападок со стороны верующих радикалов. Согласились ответить обыватели из числа моих коллег-журналистов.

Олжобай Шакир, журналист: — Комментируя инцидент между депутатом и бывшим муфтием, я могу сказать, что действительность показала: духовные лидеры типа Чубака ажы – недалекие люди. Было бы простительно, если с подобными заявлениями, мол, не буду здороваться, не сяду за один стол и так далее - выступал бы какой-нибудь неуч. А тут вроде бы здравомыслящий богослов делает такое заявление. Тогда чего ждать от обычных людей? Это говорит о том, что он и его сторонники не понимают философию религии. Позиция нашего президента вечно шаткая и скользкая. То он одно говорит, то другое. Мне как-то довелось в президентском пуле сопровождать Атамбаева в Саудовскую Аравию. Так глава государства стал заливать арабским шейхам, мол, с тех пор как стал во главе страны, ежедневно совершает пятикратный намаз. В общем, президент ведет двуличную политику, заигрывая с верующими.

- А что вы думаете насчет таблигов? — Я не большой специалист в вопросах религиозных течений и не особо понимаю, кто такие таблиги или салафиты. Мне кажется, что многие так называемые «истинно» верующие и читающие намаз, которые ходят в необычной одежде, выглядят устрашающе. Бородачи в калошах, шароварах и халатах — мне чудится, будто они нацепили на свои лица маски. В истории человечества все большие войны происходили именно на религиозной почве. Поэтому именно религиозный вопрос служит очагом некоего напряжения… И я бы сказал, что именно на этом следует акцентировать вопросы государственной и национальной безопасности.

Курманбек Мамбетов, главный редактор газеты «Объектив»:

— Насколько я знаю, вопрос «Таблиги джамаат» очень беспокоит соседние страны, в частности, Казахстан. Они по всем каналам пытаются оказать влияние на руководство Кыргызстана, чтобы добиться запрета у нас деятельности таблиговцев. По словам наших специалистов, в Кыргызстане поздно запрещать деятельность «Таблиги джамаат», потому что, как говорят, появились течения, еще более радикальные. Формально они еще внутри движения, но фактически уже не признают лидеров и идеологию таблигов.

>— Выходит, что «Таблиги джамаат» готовит представителей для других, более радикальных течений?

— Я понял так: внутри этого религиозного движения зарождается другое, которое, вполне возможно, станет самостоятельной организацией.

>— Как вы думаете, нужно ли запретить деятельность таблигов в Кыргызстане, или президент Атамбаев прав, говоря, что тогда они уйдут в подполье?

— Специалисты говорят, что наши органы не в состоянии обеспечить режим запрета. А если это так, то какой смысл запрещать?

Адиль Турдукулов, общественный деятель:

— На мой взгляд, власти искали повода для наезда на Чубака ажы. Его независимость от муфтията и популярность начала их тревожить. Особенно это обострилось после выражения его политических амбиций в ходе последних парламентских выборов. Он, напомню, вначале намеревался пойти в Жогорку Кенеш (парламент) в составе партии «Ата-Мекен», затем поддержал партию «Улуу Кыргызстан», а затем чуть не вошел в список партии «Кыргызстан». Чубак ажы провел самую многолюдную встречу с соотечественниками в Москве. Он стал безусловным экспертом почти во всем: люди обращаются к нему за советами даже относительно интимной сферы. Опасным сигналом стал и его протест против деятельности Ага Хана, который является представителем шиитского направления. Однако действия властей против Жалилова оказались, на мой взгляд, неадекватными. Предупреждения ГКНБ и встреча Атамбаева с откровенными «исламофобами» лишь обострили проблемы. Нельзя еще и забывать, что сам президент на протяжении последних лет пытается заигрывать с исламистами, каждый раз приводя цитаты из Корана.

Продолжение следует.

Аликбек Маматаев

Источник - Международное информационное агентство «Фергана»

На сегодняшний день Таджикистан является наиболее бедствующей страной, где наряду с самыми необходимыми продуктами питания, подачу электроэнергии народ ожидает не только в отдаленных районах, но и в городах, областях и районных центрах.

Печальнее всего, это, то обстоятельство, что жертвой повсеместных перебоев в подаче электричества становятся медицинские учреждения Республики Таджикистан. И это обуславливает увеличение числа летальных исходов и возникновения иных инцидентов в медицинских учреждениях.

Так, глубокой ночью 21 мая 2016 года в городскую больницу города Исфары были доставлены четверо пациентов, получивших тяжелые телесные повреждения в результате ДТП. Все доставленные лица нуждались в неотложном проведении хирургической операции, однако, после начала операции в больнице была отключена электроэнергия. По причине неисправности запасного дизельного генератора врачи не смогли оказать помощь пострадавшим. В результате, двое раненных через два часа скончались на больничных койках.

Узнав о смерти родных, безутешные родственники 22 мая, собравшись и посоветовавшись, попытались ворваться в здание больницы и расправиться с главным врачом данного медицинского учреждения. Но, подоспевший вовремя наряд милиции пресек действия группы недовольных и шестерых из них увез в кабинет инспектора профилактики. После чего, в порыве гнева остальная часть группы все же направилась в сторону городского хукумата и закидала камнями и другими тяжелыми предметами окна городской администрации.

Аналогично, в середине мая 2016 года в городе Канибадаме из-за временного отсутствия электричества в реанимационном отделении больницы, состояние оперируемого больного резко ухудшилось. Только вовремя принятые медицинские меры, а также подключение генератора к сети помогло спасти жизнь больного.

Если отсутствие электроэнергии является одной из причин гибели больных, то другой причиной является оказание несвоевременной грамотной квалифицированной помощи. В последнее время десятки граждан Таджикистана обращаются в международные организации с жалобами на низкое качество медицины и полную некомпетентность врачей. Еще один фактор, влияющий на качество медицинского обслуживания, это массовый выезд врачей на трудовые заработки в Российскую Федерацию из-за низкой оплаты их труда в Таджикистане.

К примеру, в больнице № 2 города Исфары отсутствуют около 15 врачей различных профилей, которые в поисках заработка выехали за пределы Таджикистана.

Из-за острой нехватки врачей немногие оставшиеся стали многопрофильными специалистами. Одним из таких врачей является сорокадевятилетний врач-гастроэнтеролог Хакимов Шукурулло, который по указанию главврача осуществляет прием больных с заболеваниями сердца, почек, печени и чуть ли не принимает роды у женщин.

Зарплата соответственно у многопрофильного врача высокая и еще с надбавками от «мертвых душ» псевдоработников, внесенных в список сотрудников больницы № 2. Доход соответственно распределяется по-дружески между главврачом и Шукрулло Хакимовым.

Такова, горькая судьба таджикского народа, которому приходится поручать свое здоровье низко-квалифицированным специалистам, или из года в год испытывать страдания по причине отсутствия электроэнергии только из-за непомерной алчности руководства страны.

Тем временем, президент Таджикистана неустанно обивает пороги всех имущих мира сего, заливая их крокодильими слезами о бедственном положении своего населения, которое замерзает и томится в темноте из- нехватки электроэнергии, выпрашивая очередную финансовую помощь у богатых стран мира только ради своего блага и блага своей семьи.

Сухроб Самади, член Оппозиционного Народного Движения «Единый Таджикистан»

Источник - Единый Таджикистан

Таджикистан долгое время демонстрировал высокие темпы сокращения бедности. Но с 2015 года динамика претерпела изменения. Новые измерения должны показать реальный уровень бедности.

В Таджикистане теперь по-новому измеряют уровень бедности. Расчеты в стране решили проводить не один раз в несколько лет, как прежде, а ежеквартально. Как рассказали DW во Всемирном банке (ВБ), такие отчеты позволят Таджикистану регулярно получать информацию с мест об уровне бедности в стране.

Круговорот бедности по-таджикски

Переход к новой формуле расчета в Душанбе объясняют уникальной особенностью этой центральноазиатской республики. Международные эксперты говорят, что здесь развит так называемый "круговорот бедности". Это процесс, при котором за сезон часть людей из категории бедных переходит в число богатых, как, впрочем, и наоборот.

Такие изменения, как поясняют эксперты, связаны с особенностями жизни активного населения. В частности, с высокими показателями неформальной занятости, трудовой миграцией и большой долей жителей, занятых в сельском хозяйстве.

В последнем случае семьи фермеров с весны фактически живут в кредит. Летом они ничего не имеют, получая доход только после реализации урожая в конце года. "Если суммировать годовой доход этих людей, выходит приличная сумма на расходы. Но поделите ее по месяцам и увидите, что не все гладко", - рассказал Бабаджанов.

Методы измерения

Первые исследования уровня бедности в Таджикистане были организованы в 1952 году. С тех пор они проводились раз в несколько лет на основе изучения 1250 домохозяйств. Сейчас в фокусе уже 3000 семей - из них 1150 городских и 1850 сельских.

Если говорить о критериях оценки, то в стране решили полагаться на простую формулу. Она строится на расчете потребления семей, а именно суммирования месячных продовольственных расходов и затрат на непродовольственные нужды. Этот порог был установлен на уровне 281 сомони или 35 долларов в месяц. "Думаю, подход, основанный на учете потребления - правильный. В развивающихся странах, где высок уровень неформальной занятости лучше считать не сколько человек зарабатывает, а сколько тратит", - полагает Алишер Раджабов.

В Таджикистане обращаются также к международному и региональному методам измерения бедности. В первом случае с 2015 года критерием является среднесуточный доход человека из расчета 1,9 доллара по коэффициенту паритета покупательской способности.

В случае региональной оценки, а Таджикистан расположен в Центральной Азии, планкой являются 2,5 доллара в сутки. "Эти единицы позволяют сравнить ситуацию с бедностью в Таджикистане на фоне других государств", - объясняет Раджабов.

Качественный скачок и торможение

В офисе Всемирного банка отмечают, что динамика роста благосостояния в Таджикистане в последние 17 лет была высокой на фоне многих стран СНГ. Так, в период с 1999 года 2009 год уровень бедности упал с 81 процента до 47. В 2014-м было заявлено о снижении еще на 15 пунктов. Международные аналитики это связывают с показателями темпов экономического развития.

Независимые же эксперты снижение бедности объясняют процессом трудовой миграции населения и ростом их денежных переводов на родину. "Сокращение бедности в Таджикистане уникально тем, что позитивный процесс происходил только благодаря самим людям - без помощи кредитов других стран или финансовых институтов", - говорит экономист Бехруз Химо.

По его словам, только за период с 2006 по 2015 годы трудовые мигранты перевели из России своим семьям более 26 млрд долларов США. Причем средняя сумма одного перевода, если учесть девальвацию рубля, сократилась с более 600 долларов в 2006 году до менее 300 долларов в 2013 году. "Большее вовлечение населения страны в трудовую миграцию приводило к росту числа семей с более-менее регулярным доходом и постоянному снижению бедности населения до 2015 года", - отмечает Химо.

Сейчас темпы сокращения бедности, по его оценкам, заметно снизились. "Это связано с распространением российского экономического кризиса, выраженного обесцениванием денежных переводов мигрантов на 42 процента в 2015 году. Если не предпринимать серьезных действий, то уровень бедности будет в перспективе расти", - полагает экономист.

Скептический взгляд на оптимистичные прогнозы

Как рассказали DW в офисе ВБ в Душанбе, данные за 2015 год пока не обнародованы. Есть только предварительные оценки. Они показывают, что уровень бедности в стране, несмотря на кризис, сократился почти на один пункт до 31,3 процентов.

Эксперты эту цифру воспринимают скептически. "Госинвестиции в капитальное строительство, которые, по официальным данным, во многом обеспечили в прошлом году экономический рост в 6 процентов, очень косвенно затрагивают доходы семей. На сокращение бедности влияют деньги трудовых мигрантов, так как люди их получают напрямую. Поэтому данные о сокращении бедности в 2015 году на фоне спада денежных переводов физических лиц выглядят несколько странными", - считает экономист Константин Бондаренко.

В Таджикистане еще три года назад заявляли о возможности сократить уровень бедности в стране к 2020 году до 20 процентов. Экономист Константин Бондаренко сомневается, что этой цели удастся добиться. "Теоретически по цифрам, если будут высокие темпы роста экономики, такой расклад возможен. Но если касаться сценариев, то он является, вероятно, не базовым, а скорее оптимистическим", - подытоживает Бондаренко.

Источник - dw.com

С таджикскими студентами, обучающимися в теологических высших учебных заведениях за рубежом, творится что-то непонятное: вместо получения религиозных знаний, они, будучи завербованными сторонниками ИГИЛ, воюют в рядах боевиков против законного правительства Сирии, считая себя самыми, что ни на есть правоверными мусульманами, готовыми отдать жизнь за построение единого халифата. В частности, спецслужбами Таджикистана установлены 12 студентов «Аль-Азхар», которые во время учебы были завербованы боевиками ИГИЛ и в настоящее время участвуют в боевых действиях на территории Сирии.

Так, в связи с усугубляющейся религиозной обстановкой в Таджикистане, а также ростом причастности таджикских студентов к различным религиозно-экстремистским организациям и течениям в период обучения в зарубежных теологических центрах, таджикскими властями принимаются экстренные меры, направленные на их возвращение на родину. Правительство Таджикистана предпринимает все меры, чтобы как можно быстрее вернуть своих студентов, обучающихся в теологических ВУЗах за пределами страны. В частности, до сегодняшнего дня из различных религиозных учебных заведений на родину удалось вернуть 83 из 107 студентов. При этом всем вернувшимся студентам официальный Душанбе гарантировал получение образования в исламском университете Таджикистана.

Но вернувшиеся студенты, в связи со сложностями поступления в это высшее учебное заведение и по другим объективным и субъективным причинам, под предлогом выезда на заработки в Россию вновь отправляются в арабские страны для продолжения обучения. В частности, 30-летний житель Исфаринского района Нурмухаммад, в марте 2015 года по настоянию родственников вернулся к месту постоянного жительства, однако через некоторое время выехал в Российскую Федерацию, откуда вновь перебрался в одно из арабских государств.

В настоящее время 24 гражданина Таджикистана из числа студентов зарубежных теологических ВУЗов объявлены правоохранительными органами Таджикистана в международный розыск. Кстати, следует подчеркнуть, что большинство из них — выходцы из Кулябского и Исфаринского районов.

Зубайдулло Наджотов

Источник - ЦентрАзия

Председатель Согдийской области Абдурахмон Кодири провел накануне рабочее совещание по итогам весеннего призыва в ряды Вооруженных сил Таджикистана.

Как сообщает пресс-служба главы Согда, в совещании принимали участие главы отдельных городов и районов области, военные комиссары, председатели призывных комиссий, главы ряда сельских и поселковых джамоатов.

Было отмечено, что Согдийская область досрочно выполнила обязательства по призыву в ряды Вооруженных сил. Только в первый день призыва в армию отправились 1,5 тыс. согдийских юношей.

Первый заместитель председателя области Рустам Рахматзода перечислил районы, где обязательства по призыву в армию были выполнены с большим трудом и только в последний день призывной кампании.

При этом Рахматзода отметил, что ходе весеннего призыва основную часть призывников составили дети из семей рабочих и дехкан, а дети из семей интеллигенции и лиц, занимающих руководящие должности в армии служить не хотят, что говорит о безответственности призывной комиссии.

Глава области Абдурахмон Кодири также отметил недостатки в работе военных комиссариатов, сельских джамоатов, где нет точных данных о количестве лиц призывного возраста.

Также Кодири выразил озабоченность присутствием коррупции в деятельности медицинских комиссий, потребовав искоренить данное явление.

Как отметил председатель области, будут созданы несколько групп, которые ознакомятся с условиями службы и быта согдийских юношей, несущих военную службу на юге республики.

В данные группы, по словам Абдурахмона Кодири, также войдут родители солдат, артисты, журналисты и повара. Поездка будет полностью оплачена исполнительным органом государственной власти Согда.

Источник - tajinfo.org

На Туркменбашинском комплексе нефтеперерабатывающих заводов взорвался наземный резервуар с горюче-смазочными материалами. Об этом сообщил информационно-аналитический портал «Альтернативные новости Туркменистана» со ссылкой на собственные источники.

По имеющимся данным, в результате взрыва погибли семь человек, и еще один поступил в реанимационное отделение одной из местных больниц. Причина взрыва пока неизвестна, но, по предварительной версии, ею могло стать нарушение правил техники безопасности работниками комбината.

Туркменские правозащитники отмечают, что после взрыва в городе Туркменбаши и в ряде других населенных пунктов Балканского велаята (Балканской области — прим. ИА REGNUM ) был отключен интернет, а мобильная связь работает с перебоями. «Местное население напрямую связывает это с взрывом — чтобы информация не попала в интернет», — констатирует издание.

Источник - regnum.ru

Exclusive продолжает публикацию цикла экспресс-статей, в которых мы попытаемся рассмотреть Казахстан через призму различных факторов. Изучение экономической, социальной, политической составляющих поможет в итоге выстроить целостную картину состояния страны, оценить ее перспективы. Попробуем взглянуть на наши достижения и провалы.

Проседание казахстанской экономики привело к значительному сокращению рабочих мест. Многие предприятия вынуждены перевести своих работников на «короткую» рабочую неделю или же вовсе отправить большую часть коллектива в неоплачиваемый отпуск. Некоторые эксперты полагают, что граждане в скором времени обратят свой взор на соседние рынки труда. Не за горами тот момент, когда дворники их Казахстана начнут мести улицы Первопрестольной. Итак, каковы же наши трудовые резервы?

Вопреки всем экспериментам в области образования, в РК все же сохранилось обязательное начальное образование. Читать и писать еще умеет большинство населения, дальше – хуже. Среднее образование хромает на обе ноги, а дипломами, выданными казахстанскими вузами, можно топить печи. Случаются и редкие исключения, но они только подтверждают наличие глубокой образовательной «дыры». Однако отсутствие высококвалифицированных отечественных кадров не влияет на общую состоятельность трудовых резервов. С точки зрения инвестиционной привлекательности, особенно после девальвации национальной валюты, Казахстан занимает одну из ведущих позиций в мире. Дешевая рабочая сила с небольшими требованиями по соблюдению трудового законодательства, отсутствие независимых профсоюзов и относительная грамотность рабочих и крестьян. Словом, мечта для местного и иностранного «капитала». Из минусов можно назвать низкую продолжительность жизни и медленные темпы урбанизации.

По оценкам международных рейтинговых агентств, Казахстан переживает период бурного роста населения. Такой резкий всплеск численности работоспособных граждан повышает размер трудовых ресурсов, уверены аналитики.

На сегодняшний день около 25% казахстанцев находятся в возрастной группе до 14 лет, еще 18% – молодежь от 15 до 24 лет. Помолодевший «ресурс» позволил стране занять первое место по величине силы труда среди государств с формирующимся рынком.

Если вынести за скобки «самозанятых», коих официальная статистика предпочитает игнорировать, то уровень занятости в Казахстане достаточно высок. До последнего времени общий уровень безработицы стабильно снижался – с 7,8% в 2006 году до 5,2% в 2013 г. Около четверти рабочей силы занято в сельском хозяйстве, 20% трудится на промышленных объектах (львиная доля в нефтяной промышленности). Впрочем, проблемы углеводородного сектора и антикризисные меры правительства, скорей всего, приведут к потере рабочих мест в «нефтянке».

Низкая продолжительность жизни в Казахстане является самым большим риском для увеличения и развития трудового потенциала. Несмотря на попытки широкомасштабной реформы здравоохранения, дела в этом плане идут из рук вон плохо. Более того, грядущее внедрение обязательного медицинского страхования свидетельствует об отсутствии бюджетных средств на сферу. Государство перекладывает заботу о здоровье нации на плечи работодателей и самых казахстанцев. Если экспериментальные потуги не пройдут сами собой, как уже не раз бывало, то в будущем это может сыграть довольно злую шутку. Страна столкнулась с острым дефицитом медицинских кадров и низким качеством обслуживания. По оценкам экспертов, бичом отечественного здравоохранения стал высокий уровень младенческой и материнской смертности, а также рост распространенности инфекционных заболеваний. Маловероятно, что усилия по устранению проблем, с учетом финансовых трудностей, дадут ощутимые результаты.

Существуют на рынке труда и свои достижения. Но это, скорей всего, не заслуга независимого Казахстана, а наследие Советского Союза. Речь идет о гендерном равенстве. Уровень участия женщин в трудовом процессе в регионе традиционно высок, в общемировом рейтинге РК занимает 29-е место по этому показателю. Равенство полов закреплено конституционно. Это помогает диверсифицировать и расширять потенциальный резерв рабочей силы.

РК трансформируется в «логистический хаб» для транзита международной рабочей силы. Часть миграционного потока, несмотря на наличие внутренних проблем, остается здесь – Казахстан по-прежнему интересен трудовым мигрантам. После вхождения в Евразийский экономический союз процедура легализации трудовой деятельности упрощена. Однако, по оценкам специалистов, это может стать миной замедленного действия. В условиях стагнирующей экономики, свободное перемещение граждан других государств может привести к дефициту рабочих мест. Казахстанцы, которые в недалеком прошлом не ездили на заработки (исключение составляли лишь высококвалифицированные специалисты), рискуют оказаться на трудовых рынках соседней России или стран Восточной Европы.

Источник - Exclusive

Молодые люди Лахшского района (бывший Джиргаталь), что в 284 км восточнее Душанбе, получают гражданство Кыргызстана в целях уклонения от призыва в армию.

По данным военного комиссариата Лахшского района, около 80% молодых людей призывного возраста получили гражданство Кыргызстана. Районный военком Шаъбон Шарифов сообщил, что около 1200 молодых жителей Лахша стали гражданами соседней страны. Эта цифра, по его словам, была выявлена в ходе доставки повесток для явки в военкомат в дома молодых жителей призывного возраста. Шарифов также сказал, что эта цифра предварительная, т.к. повестки еще отправлены не всем, поэтому не исключено, что она превысит 2 тыс. «Вопрос очень серьезный и мы обеспокоены этой тенденцией», - сказал военком.

«Когда приходим в дома призывников с повестками, они сразу показывают нам кыргызские паспорта и говорят, что являются гражданами Кыргызстана. Джамоат Кашшот, в котором проживают 2800 человек, преимущественно населен этническими кыргызами. Среди местных жителей мы нашли лишь одну семью граждан Таджикистана, у них пятеро сыновей, четверо из которых уже отслужили в армии. Практически все население в джамоатах, в которых проживает кыргызская диаспора, имеет гражданство соседней страны. Граждан Таджикистана там днем с огнем не сыщешь», - говорит Шарифов.

Он сообщил, что парни призывного возраста, которые получили гражданство Кыргызстана, должны были передать свои документы в соседнюю страну, но не сделали этого и до сих пор стоят на учете в джамоате, поэтому и военный комиссариат отправляет им повестки. «Был даже случай, когда Кыргызстан направил нам жалобу, почему мол беспокоите наших граждан. Проблема очень серьезная. Есть руководители некоторых организаций, которые являются гражданами Таджикистана, а их дети уже получили гражданство Кыргызстана», - говорит Шарифов.

По словам жителей Лахша, среди тех, кто получает кыргызское гражданство, не только кыргызы, но и таджики. Один из местных жителей на условиях анонимности сказал, что «гражданство получают в основном молодые люди призывного возраста, а их дети и жены остаются гражданами Таджикистана».

По некоторым данным, получение гражданства Кыргызстана для представителей этнической диаспоры, проживающей в Лахше, занимает до полугода.

В то же время председатель сельского джамоата Лахш Махмадзариф Вохидов сказал, что 141 из 293 человек призывного возраста в этом джамоате получили кыргызское гражданство. «Платят за это четыре сума и всё. А на учете в военных комиссариатах Кыргызстана их нет. Идут, получают гражданство, а после двух месяцев, как закончится призыв, вновь наслаждаются жизнью в Таджикистане», - говорит он.

Правозащитники отмечают, что до тех пор, пока в Вооруженных силах страны не будут решены проблемы, молодежь будет уклоняться от призыва. Дилрабо Самадова, представитель «Офиса гражданских свобод» сказала Радио Озоди, что они не раз представляли властям пути привлечения ребят в армию. Среди них – выдача денежных пособий молодым людям, предоставление льгот при поступлении в вузы и т.д.

По некоторым сообщениям, те, кто получил гражданство Кыргызстана, платят 175 сомони для 6-месячной регистрации в Таджикистане и по окончании этого срока вновь выезжают в соседнюю страну. В Лахшском районе – 10 джамоатов, из которых в нескольких сосредоточены этнические кыргызы - Муксу, Кашшот, Сартало, Лахш, Ялга.

По мнению аналитиков, получение гражданства Кыргызстана жителями Лахшского района – традиция, появившаяся в годы независимости РТ. По неофициальным данным, около 20 тысяч жителей Лахша являются гражданами Кыргызстана.

Судя по всему, получение кыргызского гражданства молодыми людьми призывного возраста – новое явление, которое будет набирать обороты. Как показывает опыт, ежегодно с началом призывной кампании, потенциальные призывники предпочитают выезжать в Россию и Казахстан. Теперь для уклонения от призыва молодежь «нашла» для себя Кыргызстан.

Источник - rus.ozodi.org

В последнее время инфекционные заболевания в Туркменистане распространяется с нарастающей динамикой. При этом меры, предпринимаемые правительством и Президентом, являются недостаточными, чтобы хоть как-то повлиять на ситуацию. Потому что, эти меры являются только показухой. На самом деле, государство ничего не делает против распространения инфекционных заболеваний.

Люди часто болеют и умирают. Наиболее распространенными болезнями, например, в Лебапском велаяте являются туберкулез, гепатит «С», брюшной тиф и различные виды остро-кишечных заболеваний. С каждым днем в туберкулезных и инфекционных больницах число больных увеличивается.

Наряду с этим, среди осужденных лиц в пенитенциарных учреждениях №8, 11 и 12 Лебапского велаята увеличились факты летальных исходов. Только в конце прошлого года от туберкулеза скончались 32 осужденных.

Туберкулез выявляется и среди солдат срочной службы. 24 декабря прошлого года во время медосмотра личного состава танковой роты центральной бригады МО в/ч №11204, дислоцированной в Биратинском этрапе Лебапского велаята, палочки Коха нашли у двоих солдат, впоследствии уволенных в запас.

В настоящее время в туберкулезной больнице Лебапского велаята не хватает коек для больных. Несмотря на это, по указанию Аркадага, в целях занижения статистических данных в отчете ВОЗ, с 2016 года лица заразившиеся туберкулезом регистрируются под другими диагнозами. При этом во время посещения медучреждений Туркменистана представителями ВОЗ, по указанию министра здравоохранения республики, 95 процентов больных принудительно заранее были отправлены по домам.

Вместе с этим, согласно установкам министерства здравоохранения Туркменистана, выделенные ВОЗ необходимые лекарственные препараты для туберкулезных больниц республики хранятся под надежным замком на складах каждого медучреждения, большую часть из которых просто-напросто запрещено выдавать. Зато, в начале каждого года при участии представителей все той же ВОЗ специальная комиссия Минздрава ТР торжественно уничтожает препараты, у которых истек срок годности.

На самом же деле в приграничных велаятах отмечается острая нехватка лекарственных препаратов для больных туберкулезом, таких как: канамицин, стрептамицин и изагелин. В результате этого в местных аптеках резко выросли цены на них, в некоторых даже в десять раз. За одну ампулы стрептамицина, например, просят 15 манат (4,2 доллара США).

Но туберкулез, увы, не единственная проблема нашего Туркменистана. В Фарапском этрапе и городе Туркменабад отмечается распространение сифилиса. Основная часть таких больных, на условиях конфиденциальности лечатся в домашних условиях.

Несмотря на нехватку необходимых лекарств, с января с.г. согласно таможенному законодательству в Туркменистан запрещен ввоз лекарственных препаратов именно от указанной болезни. Однако отдельные частные предприниматели в сговоре с сотрудниками УГТС ввозят медикаменты в страну из соседних стран.

Туркменские власти не придают особого значения лечению и профилактике инфекционных заболеваний, распространяющихся среди населения. Они только принимают меры, для того, чтобы международное общество не узнал истинную ситуацию. Но ест такая поговорка: если и утаишь болезнь, то лихорадка выдаст. Санитарно-эпидемиологическая ситуация в областных центрах имеет тенденцию к дальнейшему ухудшению.

Акмурад Оразов

Источник: ЦентрАзия

Террористические атаки всегда происходят в самый неподходящий момент. Это с какой позиции оценивать. Кроме противоречащих друг другу заявлений силовых структур, население Казахстана успело разработать целую палитру версий о происхождении терактов, начиная, от руки Кремля и внутриэлитной борьбы, и заканчивая салафитским переворотом.

В информационном пространстве дуют 90 ветров, нет никакой ясности. Большая часть населения не верит официальным СМИ из-за частого присутствия в одной статье информации, что «Армия освобождения Казахстана» дала «первый бой сторонников демократического пути развития Казахстана» и тут же в ней же звучит предположение депутата о вернувшихся из Сирии исламистах. Сам президент в речи с оценкой теракта в Актобе избежал конкретики, обвинив в попытке захвата власти некие силы за рубежом.

Больше всего настораживает, что подобные инциденты уже происходили. Оружейный магазин захватывал «таразский стрелок» Максат Кариев, запад страны «взрывается» с разной периодичностью, начиная с середины 2000-х, и никто не ищет ответов – почему это произошло, и как этого избежать в будущем. Расследования обычно ограничиваются рассказами о том, что преступники имели исламистские взгляды. Какие это были конкретно взгляды, а что еще важней – как они пришли к решению самоуничтожиться без видимой пользы для «дела становления халифата». Всегда обнародуются только материалы уголовных дел, так называемых, террористов в виде обвинительного заключения, и никогда не рассказывается о становлении личности преступника.

Известно, что для профилактики проблемы нужно сначала ее изучить. А поскольку слабо знакомых с исламом казахстанцев разубедить, что все «бородачи» деструктивны – нереально, то почему бы не начать изучать их среду – потенциально опасную для возникновения террористических угроз, так же как изучается среда, из которой произрастает обычный криминал.

Но для подобных исследований, как кажется, чинятся препятствия с обеих сторон и с государственной, в которой людей с бородами и в хиджабах намеренно маргинализируют, препятствуя в получении образования, устройстве на госслужбу или в бюджетные секторы. С другой стороны лидеры мусульман призывают держаться подальше от «джахилей» – невежд, далеких от религиозных знаний.

Чаще всего «вставший на намаз» человек становится потерянным для обычных дней, он меняет круг общения и сферу интересов, переходит в совсем другую матрицу. Потому что верующие в Судный день лучше откажутся от такой работы, где мусульмане являются нежелательными сотрудниками, и отрекутся от друзей, которые непочтительно относятся к заветам пророка, чем попадут в адский огонь.

Из-за непонимания, на почве взаимного подозрения хорошо приживаются самые дикие версии «истинной подоплеки» терактов. Точно так же, как большинство светских граждан готовы верить в «рассадник терроризма» на западе, «истинные правоверные» не сомневаются, что «неверные» являются источником всех их проблем.

В западных странах с либеральной политикой ортодоксальных мусульман не дискриминируют и включают во все виды деятельности – на госслужбу, полицию, а также не препятствуют получению образования. Правда, на этом список благ заканчивается. Проникновение остается односторонним, мусульмане внедряются в секулярное общество, а оно в свою очередь не проявляет интереса к исламской культуре. Но и этого достаточно, чтобы люди увидели «бородачей» в обыденной жизни, а не вольную, зачастую негативную интерпретацию их образа по телевизору. В Европе акции в защиту прав мусульман собирают больше демонстрантов, чем противников исламизации Старого света.

В Казахстане неизвестно количество практикующих мусульман, еще менее понятно, в каких сферах они задействованы, не проводится статистика степени религиозности, в среде самих мусульман эта градация хорошо развита и известна. Пока все тихо озвучивать религию, которой придерживается тот или иной человек, считается не комильфо, но как только происходит преступление, если исполнитель выполняет обряды ислама, везде начинают трубить о вновь поднявшем голову исламизме.

Из-за такого однобокого, негативного освещения событий, связанных с мусульманами, многие из них предпочитают скрывать свои взгляды.

Манас Бистаев

Источник - exclusive.kz

3 июня этого года прокуратура Гулистанского района Сырдарьинской области возбудила уголовное дело в отношении трех сотрудников правоохранительных органов Баяутского района – инспектора по делам несовершеннолетних, участкового инспектора и рядового сотрудника милиции.

Согласно материалам уголовного дела, сотрудники милиции изнасиловали 13 мая 2016 года несовершеннолетнюю Д.А., которая является учащейся 2-курса профессионального колледжа в кургане «Юлдуз» в Гулистанском районе Сырдарьинской области.

Сотрудникам милиции, которые обвиняются в изнасиловании девочки, избрана мера пресечения – арест, до вынесения окончательного приговора суда.

По словам одного из источников «Озодлик» (Узбекской редакции радио «Свобода») в УВД Сырдарьинской области, двое из обвиняемых являются офицерами милиции, еще один – рядовым сотрудником.

После того, как прокуратура начала уголовное производство по данному факту, руководство УВД Сырдарьинской области отстранило от работы милиционеров-насильников по статье 69 «Временного Устава о порядке прохождения службы».

– Обычно у узбеков изнасилованная девушка или женщина выходит замуж за своего насильника. Такое наблюдалось очень часто. К сожалению, в этом случае дело обстоит иначе, произошло групповое изнасилование девочки милиционерами. Поэтому нет иного выхода, как привлечь их к уголовной ответственности. Кроме того, достаточно показаний свидетелей. За это преступление к дисциплинарной ответственности будут привлечены не только руководители милиции Баявутского района, но и Сырдарьинской области, – говорит источник «Озодлик».

В случае доказанности вины трех сотрудников правоохранительных органов Баявутского района, им грозит лишение свободы на срок от 7 до 10 лет.

Это не первый случай проявления насилия в отношении девушек в Узбекистане, ставший известным общественности.

В августе прошлого года девушка, изнасилованная сотрудником милиции в Шуманайском районе Каракалпакстана пыталась покончить жизнь самоубийством, выпив уксус. Однако врачам местной больницы удалось спасти ей жизнь.

В 2011 году в беседе с репортером «Озодлик» жительница Коканда Мухайё Одилова, отсидевшая в тюрьме более 2-х лет, рассказала, что борется, чтобы добиться наказания сотрудникам правоохранительных органов, изнасиловавших ее во время допроса.

В 2010 году сестра жительницы Сурхандарьи Райхон Соатовой, Хосият, рассказала нашему радио о том, что в 2009 году ее сестра была изнасилована в следственном изоляторе РОВД Мирзо Улугбекского района Ташкента.

Источник - rus.ozodlik.org

Жители селения Зайнабобод района Рудаки работают с утра до вечера, чтобы привести в порядок свои дома до наступления холодов. Но, некоторые от безысходности проливают слезы, что не находят время для строительства нового дома. Прошел уже почти месяц после селевого потока в районе Рудаки, но некоторые семьи до сих пор проделывают путь в несколько километров, чтобы дойти до ночлега. В течение всего дня они заняты очищением своих домов от заполнившей селем грязи и выносом уцелевшей домашней утвари.

От дома 43-летней Замиры Мамадалиевой кроме опавших стен практически ничего не осталось. Два года назад она на последние средства отремонтировала свое жилище. Теперь же Замира говорить, что уже месяц, как ее семья из 8 человек бездомная, и каждый вечер на ночлег преодолевает более двух километров пути.

«Очень сложно так жить в месяц Рамазан, к тому же, сколько еще можно оставаться в доме брата? Все равно, нужен свой дом. Каждый день приходим в свой дом и очищаем грязь, находиться среди такой вони невозможно, у детей и внуков уже болезни начались», - добавила Замира Мамадалиева.

По словам Замиры Мамадалиевой, в ее семье только муж работает таксистом и его заработка хватает только на пропитание. Наша собеседница добавила, хотя до сих пор власти и оказали им помощь в строительстве нового дома досками и шифером, но не хватает кирпичей, цемента и других стройматериалов. При этом Замира подчеркивает, что если сейчас не заняться строительством дома, то неизвестно, что с ними станет зимой.

Жилище 58-летней Зиёды Камабаровой, другой пострадавшей от селя жительницы селения Зайнабобод, также полностью разрушено стихией. Он сказала, что проживала в этом доме с семьей, состоящей из 17 человек, и теперь даже не представляет, каким образом станет владелицей нового дома: «Несколько моих сыновей работают в России, но из-за кризиса их заработки тоже сократились. В этом доме мы прожили 40 лет, но сейчас от него кроме стен и свалившейся крыши ничего не осталось. После того наводнения я до сих пор не пришла в себя и боюсь заходить внутрь дома».

Зиёда Камбарова добавила, что даже если на небе появятся тучи, они впадают в панику и начинают искать безопасное место. Пострадавшие жители селения Зайнабобод до сих пор в помощь от правительства страны получили по 700 долларов, муку, сахар и другие товары первой необходимости. Также, для строительства нового жилья им выдали доски и шифер.

По утверждение этих жителей, по сравнению с приведушими случаями наводнения, на этот раз помощь властей пострадавшим была гораздо ощутимее. Среди пострадавших домов только 8 семей имели страховку имущества. Но, не смотря на это, 11 семей, чьи дома были полностью разрушены, получили от государственного страхования по 2 тысяч сомони, а 45 частично пострадавших домов получили компенсацию в размере 500 сомони.

Тошпулод Кодиров, пострадавший старец района Рудаки проводит жаркие дни месяца Рамазан, очищая грязь от селевого потока в своем доме. Он говорит, что сейчас погода жаркая, а потому ночи проводит во дворе полуразрушенного дома и особо не жалуется.

«Конечно, немного сложновато, но, слава богу, что мы живы и здоровы и от властей получаем помощь. Бог даст сил и восстановим свое жилище», - добавил Тошпулод Кодиров.

Обильные осадки и наводнения в ночь с 11 на 12-е мая нынешнего года подняли уровень речки Элок и в результате выхода воды из берегов пострадали 1146 домов в селение Зайнабобод района Рудаки. Жители этого кишлака и в прошлые годы становились свидетелями наводнений, но природную стихию нынешнего года они оценивают как небывалое.

Источник - rus.ozodi.org

Нардепы решили не наказывать за религиозные браки с несовершеннолетними.

Пресс-служба парламента КР утверждает, что депутаты выступают за ужесточение наказания за вступление в брак с несовершеннолетними и педофилию, хотя и отказались поддержать законопроект о запрете религиозных браков (у мусульман «нике») с лицами младше 18 лет .

Скандальное голосование, вызвавшее бурные обсуждения в республике, состоялось 26 мая. Большая часть депутатов ЖК проголосовала против принятия поправок в законодательство страны, предусматривающих уголовную ответственность за проведение обряда бракосочетания с несовершеннолетними.

Цель проекта, разработанного депутатом ЖК Аидой Саляновой, заключается в недопущении браков с участием несовершеннолетних. Предотвратить подобные споры по предложенной депутатом норме можно будет, введя уголовную ответственность для всех, кто участвует в религиозном обряде освящения брака, включая священнослужителей и родителей. По Семейному кодексу республики, допустимый брачный возраст составляет 18 лет.

– Проект направлен на защиту прав несовершеннолетних на жизнь, здоровье, образование, развитие и достижение ими минимального брачного возраста, а также на реализацию международных обязательств КР по защите прав и интересов детей и женщин, – говорится в сообщении.

Однако большинство парламентариев не поддержали эти поправки: «за» проголосовали только 44 депутата из 120.

Общественность в стране неоднократно выражала обеспокоенность большим количеством ранних браков. По данным Национального статистического комитета, 15% женщин республики в возрасте 25-49 лет впервые вступили в брак, не достигнув 18 лет. При этом браки с участием несовершеннолетних не регистрируются государственными органами, но освящаются религиозными институтами. По словам правозащитников, это обусловлено прежде всего религиозными традициями. Зачастую все происходит по договоренности родителей будущих супругов. Как правило, в брак вступает несовершеннолетняя девушка. В большинстве случаев они были проданы замуж своими же родными или похищены насильно. И никто не защищает их права.

Стоит заметить, что перед своими избирателями депутаты оправдываются как школьники: «Я, мол, в момент голосования вышел из зала...» или «Я не совсем понял суть закона...», либо «Уже не помню, почему так проголосовал» и т.д. Согласитесь, при таких «профессиональных» законотворцах страна правовой и процветающей еще не скоро станет.

Стоит отметить, что сразу после голосования как в местной, так и в зарубежной прессе появилась информация о том, что депутаты парламента КР якобы разрешили браки с несовершеннолетними и таким образом поддержали педофилию в стране. Пресс-служба Жогорку Кенеша выступила с опровержением, в котором объяснила, что депутаты не поддержали в первом чтении внесение в Семейный и Уголовный кодексы поправок, касающихся введения запрета на заключение религиозных браков с несовершеннолетними, но этот факт не говорит об отмене ответственности за педофилию.

Согласно нынешнему законодательству, брачный возраст для лиц обоих полов был и остается прежним – 18 лет. Более того депутаты выступают за ужесточение наказания за вступление в брак с несовершеннолетними, и тем более за факты педофилии, которые преследуются законодательством КР, – заключили в пресс-службе.

Владимир Банников

Источник - inozpress.kg

Возникшее, казалось бы, совсем недавно "Исламское государство" (ИГ) стремительно набирает сторонников в Киргизии. Важной "кузницей кадров" для ИГ является неспокойная Ошская область, которая лидирует среди других регионов республики по количеству граждан, воюющих сегодня на стороне нового террористического молоха.

В то же время лавинообразный рост количества киргизских боевиков в ИГИЛ - это сигнал правительству Кыргызстана обратить внимание в первую очередь на социально-экономические проблемы, деятельность зарубежных религиозных образовательных учреждений на территории региона, а также на лиц, выезжающих учиться в Египет, Турцию, Саудию или Бангладеш.

Экономические трудности, резкое падение курса национальной валюты государства побуждает экстремистов из числа малообеспеченных слоев населения бросать свои дома, работу, и ехать "на заработки" в Сирию.

По разным оценкам, порядка 1000 мужчин и женщин, выходцев из Ферганской долины, в т. ч. более 500 граждан Кыргызской Республики, воюют на стороне ИГИЛ, а также работают в структурах ИГ, ответственных за медицинское и тыловое обеспечение.

Что заставляет киргизстанцев покидать свою родину и ехать в самое пекло ближневосточного пожара? Некоторые отмечают, что главную роль здесь играет тотальная исламизация. Да, на юге Киргизии можно встретить фанатично верующих людей без образования. Это благодатная почва для радикальных проповедников.

Но у этой точки зрения есть ряд проблем с аргументацией. Скажем, попытки установить корреляцию между решением человека присоединиться к ИГИЛ и наличием у него, по крайней мере, общего среднего образования ничего не дали: выезжают равно как образованные, так и необразованные люди. Справедливости ради нужно отметить, что наличие образования, что называется, "на бумаге", и реальная образованность - это все же разные вещи. Понятно, что выезжающих боевиков никто никогда не тестировал.

Но все же мы можем отметить одну закономерность: большая часть боевиков ИГИЛ из Киргизии - это неженатые мужчины в возрасте 20-26 лет. То есть, семья может стать естественным социальным якорем, сдерживающим этот процесс.

Что толкает этих парней в ИГИЛ? В первую очередь, нищета. А она уже вытаскивает целый куст других проблем, связанных с невозможностью удовлетворить свои базовые потребности. Кроме того, к сожалению, официант с образованием инженера или уборщица с дипломом биолога в Киргизии не редкость. При наличии же приличной работы молодой человек может позволить себе жениться и завести детей. Вряд ли он будет думать о том, чтобы взять в руки оружие и встать под черные знамена террористов.

Однако выявлены случаи выезда на т.н. "джихад" и целыми семьями. И это уже вызывает большие опасения. О чем это говорит? О наличии очень серьезных социально-экономических проблем и о весьма успешной работе проповедников псевдоислама. Мужчины более склонны к риску и авантюрам. Но для того, чтобы женщина взяла детей и поехала туда, где стреляют и убивают каждый день, нужно:

- во-первых, создать ее семье невыносимые условия жизни;

- во-вторых, очень качественно и серьезно промыть мозги.

Да, и еще одна проблема. Эксперты отмечают, что большую часть т.н. "группы риска" в Киргизии составляют в основном граждане узбекской национальности, проживающие в Ошской области. Представляется, что это в большей степени последствия межнациональных столкновений 2010 года на юге Киргизии, когда вся эта история чуть не вылилась в гражданскую войну. Но самое ужасное в том, что конфликт может повториться, когда эти обозленные парни начнут возвращаться в свои дома и мстить за прошлое.

Таким образом, в основе описываемого явления закономерно лежат социально-экономические процессы и те сложнейшие проблемы, которые предстоит решить руководству Киргизии. Естественно, для их решения республике нужна политическая стабильность.

Руслан Исхаков

Источник - ЦентрАзия

Как известно, в последние годы экономика Российской Федерации переживает огромные трудности, обусловленные, глобальным финансово-экономическим кризисом и санкциями Запада. Низкий курс рубля по отношению к американской валюте, свертываются многие производства, из-за чего без работы и денег оказываются не только трудовые мигранты, но и сами россияне. Больнее всего названные обстоятельства ударили по таджикским гастарбайтерам. Многие из них в массовом порядке вынуждены возвращаться на Родину. Именно "благодаря" им, к примеру, в Пенджикентском районе Согдийской области Таджикистана складывается крайне сложная криминогенная обстановка.

Так, в настоящее время в связи с отсутствием работы многие вчерашние трудовые мигранты, вернувшись домой, начинают заниматься различными противоправными деяниями. В частности, в течение четвертого квартала 2015 года к месту постоянного жительства вернулись более 3,5 тыс. местных жителей, большинство из которых возвратились из-за массового сокращения рабочих мест в Российской Федерации. При этом часть из них из-за отсутствия работы и денег берется за кражи и разбои. Это, конечно же, не от хорошей жизни.

В результате, по итогам 2015 года уровень преступности в Республике Таджикистан возрос по сравнению с 2014 годом на 15 процентов.

В конце 2015 года, в городе Худжанде двое неизвестных в черных масках проникли в продуктовый магазин и под угрозой расправы забрали 7 тыс. сомони, а также продукты питания на сумму 1,5 тыс. сомони.

Кроме того, в начале марта сего года некий 21-летний Сарбон, возвратившийся домой из РФ из-за отсутствия работы, стал заниматься кражами. Под покровом ночи он проник в дом, расположенный в центре г.Пенджикента, где украл золотые изделия на сумму 5,8 тыс. сомони. По данному факту потерпевшие обратились в правоохранительные органы района, которым в ходе оперативно-розыскных мероприятий по горячим следам удалось задержать злоумышленника. Во время проведения допроса задержанный молодой человек дал признательные показания о своей причастности и к целому ряду других аналогичных преступлений.

Пора нашим властям понять, что рост преступности в Согдийской области и в целом по стране связан, прежде всего, с тотальной безработицей. С проблемами трудоустройства больше всего сталкивается молодежь, в связи с чем она вынуждена идти на преступления, чтобы хоть как-то сводить концы с концами. Сначала власти сделали из таджиков трудяг-гастрабайтеров, а теперь толкают стать ворами и убийцами?

Алиакбар Комил

Источник - ЦентрАзия

Эксперты утверждают, что трудовая миграция жителей Таджикистана с одной стороны обеспечивает семьи заработком, а с другой стороны, делает детей мигрантов беспризорными и уличными.

Отец Джамшеда Исматова, ученика 9 класса спецшколы Министерства образования и науки Таджикистана уже несколько лет находится в трудовой миграции в России. Он только на три зимних месяца возвращается на родину и живет вместе со своей семьей.

Джамшед говорит, что заботы о доме в основном на плечах матери. «Если бы мой отец был здесь, то не шатался бы я по улицам и нас бы не привели бы в спецшколу. Он бы заставлял нас делать уроки, а не бездельничать на улице. Мама тоже говорила эти слова, но мы не слушались ее», - рассказал он.

Этот подросток говорить, что сотрудники милиции задержали его во время уличного праздношатания и сдали в спецшколу Министерства образования и науки. Джамшед Исматов уже в течении пяти лет вместе со своим братом учиться в этой спецшколе. Руководство спецшколы Министерства образования и науки говорит, что большинство учеников этой школы - дети трудовых мигрантов, которые годами заняты заработками в России и отдалились от процесса воспитания своих детей. По их словам здесь обучаются и дети, чьи оба родителя уехали на заработки в Россию.

Эксперт Джовид Джураев говорит, что согласно исследованиям международных организаций и официальных структур Таджикистана, порядка от 3 то 4 процентов всех обитателей интернатов страны являются круглыми сиротами, а остальные дети мигрантов и разведенных родителей. Джураев в частности указал на исследование Детского фонда ООН или ЮНИСЕФ в 2014 году, проведенного в домах интернатах Таджикистана.

По результатам этого исследования, порядка 5 тысяч детей до 15-летнего возраста из семей трудовых мигрантов назвали себя «одинокими» и заявили, что «плохо помнят лицо отца». Поэтому, эти дети праздно шатаются по улицам или занимаются случайными заработками. Количество таких детей оценивается до 10 тысяч и 80 процентов из них живут на улицах и базарах Душанбе. Некоторые из них направляются в спецшколу, а остальные распределяются по интернатам.

Джовид Джураев говорит, «некоторые семьи считают, что отдать ребенка в интернат пойдет ему на пользу. Это не правильное мнение. Можно отдавать в интернат детей только в исключительных случаях. Если имеются условия, то лучше будет, если ребенок растет в семейном кругу, среди родственников или, в крайнем случае, чтобы рос в приемной семье».

Как считает обществовед Марям Давлатова, в здоровой семье, где родители ответственны, даже в случае трудовой миграции дети не остаются на улице беспризорными.

Она отметила: «Ребенок нуждается в родительской любви и ласке. К примеру, если отец семейства находится в трудовой миграции, но каждый вечер звонить и беседует со своими детьми и интересуется их жизнью, поздравляет их с днем рождения и присылает подарки и деньги, то в таком случае дети не чувствуют отсутствие главы семейства. Но, нездоровые семьи оставляют своих детей даже у соседей и отправляются в Россию. Они даже не интересуются, как и чем живут их дети. Присылают немного денег и считают, что выполнили свой родительский долг».

Марям Давлатова говорить, что в рамках одного проекта сотрудничала с интернатом №4 города Душанбе и потому хорошо осведомлена реальным положением сирот при живых родителях. По ее словам, примерно 97% обитателей интернатов имеют одного из родителей, но лишены их ласки и любви. Такие дети в знак протеста своим положением растут грубыми и безжалостными, издеваются над сотрудниками интерната и совершают различные преступления.

Согласно другому исследованию под названием «Влияние трудовой миграции и ее последствия на сельских женщин», который был завершен в прошлом году Всемирным Банком, Женской программой ООН, Региональной программой в области миграции и общественной организацией «Панорама» в 12 районах Согдийской и Хатлонской областей и в Раштской группе районов были установлены отрицательные последствия трудовой миграции на жизнь семей в Таджикистане.

Согласно информации Миграционной службы Министерства труда Таджикистана, за 4 месяца нынешнего года 380 тысяч 154 человека в поисках работы отправились в зарубежные страны и 54 тысяч и 357 человек из этого количества составляют женщины. Поэтому, возможно в будущем количество беспризорных и уличных детей или образно говоря «дети-сироты» при живых родителям увеличиться.

Источник - rus.ozodi.org

Недавно на одном из кыргызских новостных сайтов появилась инфографика “О чем говорят женщины Кыргызстана: власть, сексуальность и домашний труд”. Автор использовала данные Нацстаткома и цитаты 14 известных женщин страны – от бывшего депутата Жогорку Кенеша Дамиры Ниязалиевой до инстаграм-модели Айжан Асемовой.

Чтобы узнать, о чем говорят простые женщины Кыргызстана, можно заглянуть в два инстаграм аккаунта: Молодые мамочки и Клуб келинок. У каждого по 50 тысяч и 23,5 тысячи подписчиц соответственно, но, судя по тому, что посты иногда дублируются, аудитории у обоих пересекаются. Для участия в дискуссиях даже необязательно быть женой, невесткой или матерью; достаточно хотеть ими стать.

На первый взгляд, мне – незамужней, бездетной, непланирующей и живущей за границей – показалось, что ни о чем интересном те женщины и не говорят. Где найти шеллак в Таласе. Как лечить бесплодие. Грудные младенцы, контакты косметологов и жалобы о невыносимой жизни со свекровью.

Но, чем дольше я читала анонимные истории инстакелинок, как они себя называют, и комментарии к ним, тем больше я погружалась в печальную реальность кыргызской женщины, которую ни одна официальная статистика не покажет. За обсуждениями о бытовых и семейных проблемах скрывается серьезная проблема – невежество национального масштаба.

Я не знаю, кто такие Айжаркын и Асем – администраторы аккаунтов, которым отправляют сообщения пользовательницы. Но, возможно, было бы лучше, если бы подобные сообщества модерировались или, как минимум, мониторились профессионалами из кризисных центров и НПО по правам человека – психологами, юристами, гинекологами. Если бы сами кризисные центры имели такие оперативные онлайн-коммьюнити, куда женщины могли бы обратиться анонимно и получить квалифицированную помощь и консультации, а не советы таких же малоосведомленных незнакомок из разряда “Я слышала…” Важно помнить, что многие из них очень напуганы, потеряны, на грани отчаяния, не могут покинуть дом, не имеют денег, так как финансово полностью зависят от мужей.

Наверное, именно на такие группы стоит обратить внимание феминистским коллективам, а то они кажутся оторванными от реальности со своими акциями против 8 марта и фемзинами “для созидания коллективного пространства для своих выдержанных в осмыслении, анализе, разговоре, воображении, взаимодействии практик, историй и видений в/из Центральной Азии, соседствующих регионов и транснациональных солидарных пространств и движений” (из описания феминистского журнала “Фемдарья”).

Вот ситуация, требующая “незамедлительной интервенции и реакционного активизма”, дорогие феминистки и правозащитники (это пафосное выражение я тоже взяла из описания феминистского журнала “Фемдарья”).

Все прочитанное я условно обобщила в пять проблемных пунктов. Повторюсь, это касается не только женщин, но и мужчин. Как говорится, it takes two people. Цитаты из аккаунта @kelinki_kg с авторской орфографией.

Половое воспитание

Основные аргументы противников сексуального образования в школах Кыргызстана: подросткам не нужно знать о сексе, вырастут – сами разберутся, постыдно и безнравственно. Религиозные фанатики требуют сжигать брошюры по репродуктивному здоровью, глупо полагая, что на уроках по здоровому образу жизни подростков учат заниматься сексом.

На самом деле, заниматься сексом подростки умеют и начинают рано, почерпывая информацию от ровесников, из интернета и порнофильмов. В результате, мы имеем высокие показатели беременности и абортов среди 13-17-летних, венерические заболевания, ранние браки по принуждению. По данным ЮНФПА, в Центральной Азии, и Кыргызстане включительно, треть случаев заболевания ВИЧ приходится на молодежь 15-24 лет.

Сложно переоценить важность хорошего сексуального образования. Подросткам нужно знать, как устроена репродуктивная система, как предохраняться разными способами, какие первые признаки болезней, передающихся половым путем, или беременности, куда обращаться за помощью и как важно для секса обоюдное согласие и удовольствие обоих партнеров.

Может быть, тогда даже замужние женщины не стеснялись бы писать слово “секс”, заменяя его аббревиатурой ПА (половой акт) или многоточием “с…с”, как будто это нецензурное слово.

Девушки бы знали, что отсутствие менструции в 21 год – ненормально и нужно идти к врачу, а не верить, что “иногда так бывает”. Женщины бы не беременели через полгода после родов и лучше планировали семью, заботясь о своем здоровье. Мужчины бы знали, что кровь при первом половом акте нередко отсутствует, и не портили бы жизнь молодым супругам подозрениями в их нечистоте.

Говорит мол если женюсь, выпью и буду тебе мозги хавать насчёт твоей дев. если он простит, я хочу намаз читать, укрыться (я сама хочу) и готова стать идеальной женой. Я прошу прощения у Аллаха каждый день за свои грехи. Я покаялась. Я наверное его доверие не заполучу. как мне быть? Боюсь после свадьбы он при ссорах будет напоминать мне. Расстаться с ним и уехать заграницу может? Я очень боюсь что родители узнают, я опозорюсь по полной. я бы наверное давно покончила собой если бы только не моя семья.

Может быть, все люди меньше заморачивались бы на девственности, не придумывали факты и не ставили ее ценность выше человеческого достоинства.

поверь 80% после 23 лет выходят замуж не девственницами

встречались с парнем 1.5 года. случайно на порыве страсти глупой я лишилась девственности. О чем я себя по сей день проклинаю. Я совершенствовалась, хотела стать идеальной девушкой, чтоб смогли меня взять замуж и без девственности.

Может быть, они бы знали, что УЗИ в акушерстве и гинекологии используется с 1960-х годов, и, по мнению врачей определение пола ребенка возможно не раньше 15-й недели, а оптимальный срок – 23-25 недель, что очень поздно для аборта.

обидно так столько хороших девушек и одиноки. Жаль что УЗИ раньше не было, нарожали нас наши родители одних баб а мужиков не родили

… и что гомосексуалистами рождаются, а не становятся по своему капризу.

еще [мужчины] умудряются гейями стать, их [одиноких гетеросексуальных мужчин] еще меньше, а за мужьями глаз до глаз

Ранние браки

Совсем недавно парламент отклонил законопроект Аиды Саляновой о запрете на религиозные браки (нике) с несовершеннолетними. По статистике, 12 % женщин в Кыргызстане выходит замуж до 18 лет. Поскольку законодательно это запрещено, получается, что все браки заключаются “на небесах”.

По моим наблюдениям, многим инстакелинкам не больше 25 лет, и вышли замуж они в 19-20. Немало и тех, кто пишет, что вышли замуж в 16-17 и счастливы в браке. Остается только верить.

Хуже всего, что до сих пор встречаются случаи, когда молодых девушек родители заставляют выйти замуж и инстакелинки с самыми благими намерениями советуют соглашаться.

Автор, родители ребенку плохого не пожелают поверьте!! Довертесь и послушайте родителей они уж знают за кого выдают замуж!!! Темболие когда родители дают бата значит и брак будет счастливым и крепким благословение родителей это святое!!!

Гражданские права и домашнее насилие

Уроки по праву в школах тоже не помешало бы ввести, раз уж молодые люди торопятся поскорее создать семьи. Каждая женщина должна знать, что штамп в паспорте и правильно оформленные документы дают хотя бы какие-то гарантии в случае развода.

у нас с мужем нет загса, но он усыновил ребенка. И угрожает, что если мы разведемся он сына заберет. может ли он забрать ребенка? или не имеет права?

Она должна знать, что делать, если муж ее избил, и куда обращаться за защитой и помощью, а не спрашивать совета у группы таких же забитых келинок.

Девочек с детства учить, что НИЧЕГО – ни пригоревший ужин, ни отказ в близости, ни откровенная одежда – не отправдывает насилие и нужно всегда писать заявление в милицию.

Мальчиков с детства учить, какое наказание им грозит за похищение девушки и насилие, физическое или сексуальное, и внушать им страх перед наказанием.

вчера была на встрече одноклассников, пришла в 12, (я заранее отпросилась у всех, и все по дому сделала) , я позвонила ему что б открыть дверь. Он вышел и толкнул меня. Мы живем в этажке, наша дверь выходит на лестницу, я упала чуть не свернула шею, он кинул в меня сумку и сказал что б не приходила, что б исчезла, я хромая поднялась 

В прошлый раз когда поругались он меня перекидывал через спину по всей комнате, потом по лицу бить начал, когда он зол он не понимает ничего и применяет силу, но он хороший отец, мне херово… 

Суть в том, что мой муж вспыльчивый чуть что скажу сразу злится матерится и кулаком даст или по башке даст. И я ему и нежно и хорошо говорила и плохом говорила, но бесполезно. И когда я беременная была тоже бил и сильно. вся в синяках была, потому что я немного капризничала. Беременные они же такие. Он этого не понимал. Я не говорила никому об этом, но нервы на пределе и как-то решилась сказать свекрови что ее сын меня бьет но она сказала что ее сын самый лучший и т.п. это ты наверное сама начинаешь его злить. Ну я тоже подумала что сама ему надоедаю, но это продолжается два года. 

Беременную в зиму он выгонял меня, наслал момент родов меня прооперировали у нас родилась доченька и как то он подобрал немного, но тоже не надолго сал избивать меня, за то что я не успевала по дому….его бесило что я слабая после операции, и что дочь плачет по ночам, называл меня толстой курицей и очень много других унизительных слов, я работала до восьмого месяца беременности, и пол года сидения дома его возмущало…

Я очень хочу уйти от него но не могу снять кв так как он все что можно у меня забрал и продал. Я устала ночевать с детьми на улице? Скажите не ужели остается только один вариант решения проблемы наложить руки на себя? 

замужем почти год, беременна на 7 месяце. сегодня муж избил, сижу плачу не могу успокоиться. а все началось из-за того, что я не спросив у мужа купила туфли, так как завтра должны были пойти на той, а у меня ничего не было надеть, говорит, что должны копить на ребенка. до этого тоже были избиения. 

Эки кайнежем бар они на следующий день приехали а я как раз холодильник в порядок приводила и тут они на меня напали…одна схватила за горло начала душить аж кровь из зо рта пошла а другая за волосы давай ташить и я начала кричать…благо что муж был дома он прибежал их поставил на место и в тот же день собрали вещи и уехали от них

Религиозность

То, что женские инстагруппы кишат выражениями “эальхамдлиллях” и “иншаллах”, бросается в глаза сразу. Но напрягает даже не это… Женщины не знают своих базовых прав, но твердо уверены, что молитвы уберегут их от плохого. Я же вспоминаю слова Бенджамина Франклина: “Бог помогает тем, кто помогает себе сам”.

Читайте намаз и такие плохие мысли вас покинут 

Если вы на нее будете незаметно читать молитвы, она может стать спокойнее. 

И лучше выходить замуж за читающего намаз он поймет вас ведь в невежестве люди разные поступки совершают.

Женская мизогиния

Незнакомым с термином, советую статью “Женская мизогиния: Что заставляет нас презирать свой пол“. Убеждение, что женский пол недотягивает до мужского, отношение к женщинам как к созданиям преимущественно глупым, слабым или опасным, оправдание насилия провокацией со стороны жертвы, стереотипы о “бабах и телках”, стремление видеть в других женщин соперниц, в первую очередь, за мужчин и пресловутое “Мы все через это прошли” – все это женоненавистничество.

И оно процветает среди инстакелинок, хотя друг друга они ласково называют “сестрами”. Как говорила Мадлен Олбрайт, в аду есть специальное место для женщин, которые не помогают другим женщинам.

О мужчинах – изменяющих, соблазняющих, избивающих, пассивных – инстакелинки снисходительно говорят “такая мужская природа”. Во всем остальном виновата сама женщина. Потеряла девственность до свадьбы, твоя вина – не устояла перед соблазном. Много работаешь, а муж потерял интерес, твоя вина – посадила его на шею и лишила мужского достоинства. Бьет, твоя вина – напросилась. Развелась и осталась с ребенком, твоя вина – не сохранила семью, теперь сиди и надейся, что крупно повезет и кто-нибудь да возьмет такую “ущербную” замуж.

Подумайте хорошенько! Автор вы ведь совсем мало женаты! Ведь совсем маленький ребёнок так родной отец его никто не полюбит! Да бил но уверенна не просто так значит вы тоже чтот не так делали!! Подумайте готовы ли вы расти ребёнка без отца!! 

Вы КЕЛИН и знайте свое МЕСТО!!! Она Та Самая которая подарила вам такого МУЖА, который лежит рядом с вами в одной постели! И вы за это должны почитать ее как МАМУ своего мужа!!! Она 👑 КОРОЛЕВА 👑 этого дома, что хочет то и делает!!! А мы с вами кто такие придя в чужой дом изменять правила, считать себя выше ее или обзываться такими словами. Кто вам дал право… 

Сами виноваты, нельзя отращивать яйца и брать на себя мужские обязанности. 

Меньше всего мужчин мотивирует то, что жена круче. 

Автор, по вашим рассказам вы сами не сахар! Бедные родители старые до 8 вечера одни дома им же надо уход. Божеее!?? ((((( они же как дети. Кудай сактасын мындай келинден! Вы говорите мужу 36, а значит, вам 27 и вы совсем НЕ молодая. Если бы вам было 20 лет поняла бы. А насчет мама она имеет права на всю жизнь жить с вами! Потому что у вас еще нет детей поэтому такие мысли недалекие.

Эти женщины не учат быть сильнее, правильно коммуницировать, уважать себя и требовать уважения, знать свои права и защищать себя. Они учат не делать ничего для себя: только ради мужа, ради детей, или на крайний случай, ради аллаха.

Нужно держаться за мужа, вокруг столько соблазнов, девушек легкодоступных. 

Надо простить ((( думать о семье о ребёнке

Они учат быть хитрее и мстить, например, бывшим мужьям и любовницам. Любовница – худшее существо в мире, разрушительница семей, ее в группах обычно называют “тварь” и “сука”. Как правило, те же, кто пишут “эальхамдлиллях” и “иншаллах”

Шалава ты автор ШАЛАВА 

По твоей вине развелся, тупица!! гори в аду. 

Но чёт жалко эту сучку. Тварь 

Как моя подруга говорит будь хитрее и умей мстить красиво.. не спешите с разводом, развестись всегда успеете поставьте себе цель и когда добьетесь можете уходить красиво как моя подруга.

Они учат притворяться и врать. Например, установить прослушку на телефон мужа, взломать его “Одноклассники”, прочитать тайком телефонные переписки. Сделать восстановление девственности заранее или принести справку от гинеколога, чтобы избежать упреков мужа всю дальнейшую жизнь.

сен ага жаман айтба, алда, озунду кара, макияж кылып, татынакай кийинип анын конулун алганы аракет кыл, главное “действуй в постели”. тартынба вообще, хорошая жена и в постели проститутка дейт, так что куйонду жакшы корсон, озун аракет кыл 

Не торопитесь девочки. Лучше пока молодые, наоборот используйте парней, сделайте их своими поклонниками, но ни в коем случае не ходите и не дружите с парнями. Потом когда уже в 25-26 лет задумайтесь о замужестве, вот тогда вы с гордостью скажете своему мужу , что ни с кем не дружила, и что не было у вас парней.

Они учат терпеть унижения, физическое насилие и подчиняться. Как мученикам обещают 72 девственниц в раю, так и женщинам обещают вознаграждение за терпение.

Фразы “Терпения вам”, ” Чыдаш керек” и поговорка “Сабыр туну сары алтын” – универсальные советы на любую проблему – от придирок золовок до издевательств мужа.

Честно, я бы потерпела… специально, чтобы показать, что они вас не сломили… чего вы добьетесь своим уходом??? у ВАС разрушится семья, у ВАШИХ детей не будет полноценной семьи, ВЫ останетесь разведенной одинокой, ВАШ муж будет между двух огней и будет мучаться, ВЫ больше теряете! 

Алар менен лучше не связываться. Келин есть келин, всегда как мяч для битья и всегда крайняя боло берет. 

Не поддавайтесь на провокации, молчите и говорите какая она [свекровь] хорошая и через несколько лет вы будете самой лучшей, просто нужно время)) терпения вам)) 

Он [муж] тоже всегда говорит, если что-то не устаивает могу уйти…. Но я терплю… 

Смысл уходить спустя 5 лет??? Да еще с двумя детьми.

Они думают, что ребенок – панацея, которая спасет разваливающийся брак или изменит внезапно охладевшего мужа. Наверное, поэтому вокруг столько семей с жестокими родителями и несчастными детьми.

Я думаю вам просто не хватает ребенка, с ребенком жизнь намного слаще, интереснее, ведь ребенок это чудо, счастье, любовь, вы должны родить и все у вас наладится. 

Думала, с рождением ребенка он изменится, но увы ничего не изменилось, наоборот все стало еще хуже! 

Ребёнок укрепляет семью. Просто положитесь на Аллаха и все, не предохраняйтесь. Ведь рано или поздно полюбому надо будет рожать.

***

Я не осуждаю этих женщин и тех, кто думает так же. Наоборот, мне их очень жаль. Я сама выросла в таком менталитете и пережила домашнее насилие.

Эти женщины – жертвы.

Жертвы своего пола. Жертвы устаревших традиций, чужих заблуждений и предубеждений, навязанных ожиданий, плохого образования, тупых законодателей, слабого правосудия. Жертвы своих мужей, матерей и свекровей – мизогинистов.

А жертвы, я убеждена, никогда не виноваты.

Но в силах жертвы изменить ситуацию, перестать винить себя и помогать другим не пройти через то, через что прошли они.

UPD. Я получила много отзывов и комментариев, по большей части положительных, но были и негативные из разряда “кто я такая, чтобы осуждать келинок и какое имею моральное право давать им оценку, не имея собственного опыта семейной жизни и детей”. Отвечаю: мое мироощущение базируется на глубокой психологической травме, пережитой с детства до достаточно взрослого возраста. В моей семье практиковалось домашнее насилие, и выросла я среди женщин, которые часто думали и поступали, как те келинки, во вред себе и детям.

Сначала мои родные не слушали меня, говоря, что “взрослые разберутся, не лезь”, и заставляя меня проходить через кошмар в силу того, что дети зависят от родителей и им просто некуда деться. Теперь какие-то люди под анонимными никами пытаются заглушить мое мнение только потому, что я не замужем и не имею детей. Проходите мимо, пожалуйста.

Источник - serouparecer.com