Наполненные восторгом, в предвкушении новых ощущений и чувством самостоятельности, новобранцы открывают для себя мир дисциплины и порядка. Однако не всегда желаемое выступает в роли действительного. Так, призвавшиеся на военную службу молодые солдаты, даже не могли себе представить, что ожидает их в ближайшем будущем. Пылающие желанием служить, часть из них встретилась с одной из главных проблем нашей общественности – национализмом.
Эту историю я услышал от соседа, 20-ти летнего юноши недавно вернувшегося со службы в армии. Будучи узбеком, но при этом гражданином Таджикистана, он ощутил на себе, всю ненависть одной нации к другой. Оказывается, еще перед призывом, к нему домой приходил сотрудник Кургантепинского районного военкомата некий «Мурод», который забрал его для прохождения медицинской комиссии, где, несмотря на наличие проблем со здоровьем, он был признан годным к воинской службе. Не спасло его и то обстоятельство, что являясь единственным сыном и кормильцем семьи, он попросту не мог оставить тяжело больного отца. Однако, не имея права на возражение, и денег, чтобы откупиться от навязчивых сотрудников военкомата, мальчишка был вынужден отправиться на службу. Первый месяц карантина паренек провел в войсковой части 2620 г.Душанбе, где все солдаты, из-за отсутствия должного обеспечения, ходили целый месяц в гражданской одежде. Еще в то время, не стерпев различного рода издевательств, с войсковой части сбежало 5 молодых солдат узбекской национальности. В день присяги, около 60 % новобранцев давали клятву верности Родине без заветных автоматов. После принятия присяги и месячного срока курса молодого бойца, мой сосед был направлен в войсковую часть 2611 г.Душанбе, являющуюся строительным батальоном.
Боевая задача указанного подразделения, как оказалось, заключалась в выполнении обязательств по договору, заключенному с фермерскими хозяйствами, предусматривающему работу по сбору картошки, лука и выполнению других земельных работ. В то же время, в качестве пищи, солдатам выдавали вареные овощи с макаронами. При этом, месячное жалование солдат составляло 23 сомони, которые они получили лишь однажды, а далее сдавали на нужды командиров.
Но самым печальным моментом в рассказе собеседника, было его повествование об издевательствах, которые приходилось терпеть юным солдатам. Помимо побоев и прочего причинения физического вреда, представителям иной национальности, прижигали сигареты к рукам и лицу, таким образом, отделяя их своеобразным клеймом. С трудом верится, но шрамы на отдельных частях тела соседа заставили меня удостовериться в правдивости услышанного рассказа.
Выслушав соседского мальчишку, мне стало немного не по себе. Ведь я, до сих пор помню, как мой дед, участник Великой отечественной войны, рассказывал мне, как в период боевых действий, делил последнюю корку хлеба с узбеком, который спас ему жизнь, оттолкнув от выстрела стрелявшего фашиста.
Где тот мир, за который кровью и потом, отдавая жизни, воевали наши деды?! Они воевали вместе, прикрывая друг друга, невзирая на национальную принадлежность, русские и узбеки, таджики и киргизы. Куда делась сплоченность, с которой наши народы крепко держались тогда за руки, переживали тяготы войны?! Получается, что сейчас это старые воспоминания, о которых новое поколение не имеет никакого представления.
Саидшо Ибодуллоев
Из почтового адреса редакции
Источник – Союз независимых журналистов
Нацизм в таджикской армии - плевок в память дедов
0 коммент.:
Отправить комментарий