Начальник одной из пограничных застав Ошского погранотряда 34-летний капитан Мусурманкулов Союзбек, уроженец Джалал- Абадской области, наряду с положительными характеризующими данными и образцовым семейным положением, также является глубоко верующим офицером.
Капитан ежедневно посещает молитвы в центральной мечети Араванского района. Казалось, ничего предосудительного, ведь в светском Кыргызстане свобода совести. Но в последнее время офицер активно начал изучать религиозные книги течения «Таблиги-жамаат», а также его стали активно привлекать к совершению так называемых «Дааватов», то есть призывов к населению, в Араванском районе.
Еще одним «нештатным агитатором» стал старший офицер отдела оперативной деятельности Ошского ПОГО майор Асатилло Бурханов. Он также является глубоко верующим человеком, строго соблюдает каноны ислама, в этих же целях с разрешения командования войсковой части посещает пятничные намазы в мечети «Сулаймон- тоо», активно призывает своих сослуживцев к соблюдению канонов ислама.
Если кто-то думает о том, что это единичные случаи вовлечения офицеров, то ошибется. Например, в январе 2014 года несколько глубоко верующих офицеров Ошского погранотряда выступили с инициативой по открытию отдельного помещения для совершения намаза в расположении погранотряда и с соответствующими рапортами обратились к командованию отряда. Ну, а судя по тому, что выше майору А.Бурханову командование не запретило посещать пятничные намазы в служебное время, то можно ждать и того, что такое помещение будет выделено.
После того, как выделят помещение, неизбежно встанет вопрос о том, кого назначить «военным муллой» погранотряда. Не думайте, что майор А.Бурханов станет единственным кандидатом на новую должность. В отряде есть еще аналитик оперативного отдела майор Нурлан Эралиев. Он будет серьезным конкурентом первому майору, поскольку Нурлан окончил академию погранслужбы ФСБ РФ, является сыном полковника в отставке Какана Эралиева, имеющего большой авторитет в командовании ГПС КР.
Так что ожидается нешуточная борьба за пост «военного муллы» в Ошском погранотряде. Получается, в Кыргызстане наблюдается картина, зеркально противоположная Турции. Там армия долгие годы выступала как бы гарантом сохранения светского пути развития: когда к власти в стране приходили радикальные исламские партии, военные совершали перевороты, а потом возвращали власть умеренным политикам.
Возможно, приверженец политического пути Анкары, президент Алмазмбек Атамбаев, не понимает опасности того, что в армии Кыргызстана разрастается сеть таких «спящих агентов влияния». Конечно, в сравнении с теми офицерами, которые беспробудно пьют и предаются разврату, «воины ислама» кажутся более выгодным вариантом, ведь они не стремятся к тому, чтобы за бесценок продавать оружие в чужие руки. Однако они гораздо опаснее, ведь в нужный момент могут не просто совершенно бесплатно дать это оружие своим духовным вождям, но и сами встать в ряды вооруженных мятежников. Вот тогда нынешним либералам в Бишкеке будет не до шуток…
Сейитбек Калыков
Из почтового адреса редакции
Источник – Союз независимых журналистов
Нужен ли военный мулла киргизскому пограничнику?
0 коммент.:
Отправить комментарий