Кыргызстан не случайно называют страной, где вольготно чувствуют себя религиозные экстремисты всех мастей. Уже сейчас в стране насчитываются десятки религиозно-экстремистских организаций различного толка, в ряды которых вовлекаются сотни тысяч граждан. Если на протяжении последнего десятилетия идеологической обработке подвергалась в основном молодежь, то теперь активное участие в деятельности религиозно-экстремистских организаций стали принимать представители слабого пола. Как отмечают эксперты, этому есть объяснение. Задавленные непосильным трудом, вынужденные в отсутствии мужчин, уехавших в миграцию, в одиночку, заниматься воспитанием детей и поиском пропитания, подвергающиеся насилию, они, зачастую находят утешение у местных имамов, которые их принимают с участием, оказывают помощь и дают советы, как нужно выживать в современных условиях.
Так, например, имам одной из мечетей в Сузакском районе Дилшодбек Махамадов, с учетом несладкого положения малообеспеченных семьей, призывает их членов усердно изучать каноны нетрадиционного ислама, причем, в ряды активно вовлекаются женщины. Ряд молодых прихожанок, усердно занимающихся изучением фундаментального ислама, даже были направлены для дальнейшего «обучения» в Ближневосточные страны.
Благодатную почву среди кыргызских женщин нашли так называемые «нуржисты», подпитываемые из Турции, а также «джихадисты», финансируемые такими же «бизнесменами» из стран арабского Востока. На сегодняшний день в Алайском районе их подпольные ячейки объединяют сотни молодых людей и девушек, которые распространяют эти идеи дальше. Сегодня, к примеру, по всему району закутанные с головы до пят ходят девушки, называющие своей главной наставницей некую Маликахон, которая «открыла» им глаза на мироздание.
Кыргызские правоохранительные органы подчеркивают, что в последнее время женщины наряду с мужчинами активно осуществляют пропаганду радикальных идей, создают женские группы. В составе бандформирований в Сирии пребывают 50 кыргызстанок, им отведены обязанности «боевых жен». Это шариатская норма, в случае смерти «мужей» они переходят к другим членам экстремистского сообщества. Выезжают под предлогом коммерческой деятельности. Мы не можем запретить выезжать по надуманным причинам.
Власти вынуждены признать, что в последнее время в Кыргызстане религиозно-экстремистские организации используют различные методы привлечения в свои ряды женского населения. С этой целью в движении создаются ячейки так называемого «мастурата». Такая ячейка в конце мая с.г. образовалась в поселке Шамалды-сай Джалалабадской области усилиями прибывших сюда трех супружеских пар из Каракола. Они разместились в гостеприимном доме местного земледельца Абдумажида и его супруги Айши. Как рассказывает сама Айша, прибывшие женщины устраивают встречи с жительницами села, называя себя активистками этого самого «мастурата». А заодно агитируют простодушных сельчанок – носите «хиджабы», соблюдайте каноны ислама, воспитывайте детей в религиозном духе и постоянно проводите пропагандистскую деятельность среди населения. Причем, помимо проповедей, гости призывали собравшихся заниматься предпринимательской деятельностью, оказывать материальную помощь малоимущим семьям, опять же не просто так, а с целью вовлечения их в свои ряды. Эти пропагандисты из Каракола побывали не только в Шамалды-сае. Путь их лежал и в Базар-Коргонский район Джалалабадской области. Таким образом, на сегодняшний день «мастураты», состоящие преимущественно из женщин, действуют в Сузакском и Базар-Коргонском районах Джалалабадской области, а также во всех районах Ошской и Баткенской областей.
Эксперты отмечают, что женщины зачастую лучше исполняют роль пропагандистов, они хорошие психологи, находят общий язык с прихожанками и молодежью на почве общих проблем, обладают даром убеждения. И делая ставку на них, идеологи фундаментального ислама, добиваются значительных результатов.
Однако власти Кыргызстана продолжают не замечать, что творится у них под носом. Уже по всей стране, словно грибы после дождя, появляются все новые и новые группировки экстремистского направления. А самое опасное то, что чуждые идеи с молоком матери впитывает подрастающее поколение. Не зря же говорят в народе, что не тот повар, кто плов варит, а тот, кто умело дрова подбрасывает.
Источник - zonakz.net
Так, например, имам одной из мечетей в Сузакском районе Дилшодбек Махамадов, с учетом несладкого положения малообеспеченных семьей, призывает их членов усердно изучать каноны нетрадиционного ислама, причем, в ряды активно вовлекаются женщины. Ряд молодых прихожанок, усердно занимающихся изучением фундаментального ислама, даже были направлены для дальнейшего «обучения» в Ближневосточные страны.
Благодатную почву среди кыргызских женщин нашли так называемые «нуржисты», подпитываемые из Турции, а также «джихадисты», финансируемые такими же «бизнесменами» из стран арабского Востока. На сегодняшний день в Алайском районе их подпольные ячейки объединяют сотни молодых людей и девушек, которые распространяют эти идеи дальше. Сегодня, к примеру, по всему району закутанные с головы до пят ходят девушки, называющие своей главной наставницей некую Маликахон, которая «открыла» им глаза на мироздание.
Кыргызские правоохранительные органы подчеркивают, что в последнее время женщины наряду с мужчинами активно осуществляют пропаганду радикальных идей, создают женские группы. В составе бандформирований в Сирии пребывают 50 кыргызстанок, им отведены обязанности «боевых жен». Это шариатская норма, в случае смерти «мужей» они переходят к другим членам экстремистского сообщества. Выезжают под предлогом коммерческой деятельности. Мы не можем запретить выезжать по надуманным причинам.
Власти вынуждены признать, что в последнее время в Кыргызстане религиозно-экстремистские организации используют различные методы привлечения в свои ряды женского населения. С этой целью в движении создаются ячейки так называемого «мастурата». Такая ячейка в конце мая с.г. образовалась в поселке Шамалды-сай Джалалабадской области усилиями прибывших сюда трех супружеских пар из Каракола. Они разместились в гостеприимном доме местного земледельца Абдумажида и его супруги Айши. Как рассказывает сама Айша, прибывшие женщины устраивают встречи с жительницами села, называя себя активистками этого самого «мастурата». А заодно агитируют простодушных сельчанок – носите «хиджабы», соблюдайте каноны ислама, воспитывайте детей в религиозном духе и постоянно проводите пропагандистскую деятельность среди населения. Причем, помимо проповедей, гости призывали собравшихся заниматься предпринимательской деятельностью, оказывать материальную помощь малоимущим семьям, опять же не просто так, а с целью вовлечения их в свои ряды. Эти пропагандисты из Каракола побывали не только в Шамалды-сае. Путь их лежал и в Базар-Коргонский район Джалалабадской области. Таким образом, на сегодняшний день «мастураты», состоящие преимущественно из женщин, действуют в Сузакском и Базар-Коргонском районах Джалалабадской области, а также во всех районах Ошской и Баткенской областей.
Эксперты отмечают, что женщины зачастую лучше исполняют роль пропагандистов, они хорошие психологи, находят общий язык с прихожанками и молодежью на почве общих проблем, обладают даром убеждения. И делая ставку на них, идеологи фундаментального ислама, добиваются значительных результатов.
Однако власти Кыргызстана продолжают не замечать, что творится у них под носом. Уже по всей стране, словно грибы после дождя, появляются все новые и новые группировки экстремистского направления. А самое опасное то, что чуждые идеи с молоком матери впитывает подрастающее поколение. Не зря же говорят в народе, что не тот повар, кто плов варит, а тот, кто умело дрова подбрасывает.
Источник - zonakz.net
0 коммент.:
Отправить комментарий